Травма как источник духовного роста, личных размышлений.
В «Развитии духовного исцеления» Муршид учит нас, что для преодоления смерти и болезней необходимо поддерживать тело в гармонии посредством заботы о себе, саморегуляции и самопонимания. Многие практики, которые мы изучаем: сбалансированное движение, отдых, питание, объединение — все они направлены на достижение этой цели и на повышение устойчивости.
Так и с травмой. Большая часть того, что мы делаем, как целители, — это помощь врожденному процессу исцеления, чтобы разрешить травму, преобразовать травму в более позитивную структуру, которая, в свою очередь, позволяет душе процветать. Это помогает каждому переопределить баланс и значение по мере необходимости.
Травма обычно наступает тогда, когда мы меньше всего этого ожидаем, и в самых разных формах. В своей жизни я не испытал серьезных физических или психологических травм, но я был близок к ужасным вещам, происходящим вокруг меня. Как врач в области гериатрии и паллиативной помощи я сталкиваюсь со многими умирающими пациентами и семьями, переживающими тяжелую скорбь. Иногда процесс завершения жизни наполнен умиротворением, но часто это выходит за рамки трудностей. Это болезненно и тяжело для всех участников, и требуется много мастерства, чтобы сохранять осознанность и оставаться на земле. За более чем десять лет практики я научился оставаться присутствующим и заземленным, поэтому я могу помочь в меру своих возможностей. Но ничто не подготовило меня к тому, что произошло недавно. Полученная травма глубоко потрясла меня. У меня есть двое лучших друзей из детства. Мы остались рядом. Несмотря на то, что мы не часто встречались и не разговаривали по телефону, глубина внутренней связи и любви сохранилась на протяжении многих лет. Я пишу эти строки по дороге на похороны дочери моей лучшего друга, покончившей с собой в возрасте девятнадцати лет, по ту сторону стены, где спал мой друг.
Один из ключевых принципов исцеления и лечения — это попытаться найти смысл в своих страданиях, концептуально согласовать их с чем-то позитивным, с чем-то, что может дать человеку силу и смелость двигаться вперед. Вот ситуация, когда как ни крути, смысл завуалирован, и можно возразить, что его нет. Эта красивая молодая женщина решила покончить с собой, оставив свою семью и друзей в состоянии глубокого потрясения с разбитыми сердцами. Когда я впервые узнал о новостях, я направлялся на Зикр, в тот драгоценный вечер, которого я с нетерпением ждал. Влечение было сюрреалистичным, как будто внезапно выключился, и я больше не мог оставаться в своем обычном состоянии. В тот вечер я не мог сосредоточиться ни на Зикре, ни на чем-либо еще, кроме игр с детьми и «нормальных» разговоров за обеденным столом. Но каждые несколько минут мои мысли возвращались к трагедии, и мне казалось, что я уплываю в состояние недомогания. Я начал болеть во всем, сон был нарушен, и я обнаружил, что мне нужно поговорить с близкими друзьями и семьей. Я не плакал несколько дней, но когда заплакал, это было внезапно и во время работы. Когда я столкнулся с нашим психиатром в коридоре, я был рада, что он был там, чтобы удержать место и предложить свое плечо.
Несколько дней спустя я потерял свой тщательно выстроенный жизненный баланс. Я по-прежнему хорошо ел и принимал витамины. Я пытался спать и оставаться на связи с теми, кто мне дорог, но мои занятия были нарушены; мой сон был недостаточным, и, что наиболее важно, я начал все больше впадать в мелкие деструктивные паттерны, такие как жалость к себе, отсутствие физических упражнений, употребление большего количества алкоголя и запойный просмотр телевизора. Маленькие «демоны» в моей жизни вышли из чулана и приближались. Потребовалось еще несколько дней, чтобы осознать это.
По дороге в Израиль, чтобы побыть со своим другом, у меня было достаточно времени, чтобы подумать и погрузиться глубоко внутрь, чтобы почувствовать то, что я чувствую. Травма побудила меня действовать; это заставило мои внутренние ресурсы мобилизоваться так, как я раньше не видел. В считанные часы я прекратил все, что делал, получил новый израильский паспорт и изменил свой рабочий график. Помимо очевидных внешних жизненных действий, на внутреннем плане у меня было несколько направляющих снов и реализаций. У меня также была глубокая медитативная Сохбет с Карен после внезапного пробуждения однажды ночью в 3 часа ночи. Внезапно все демоны вернулись в свои чуланы, и новый источник энергии, возникший из моей печали, обеспечил сильное конструктивное направление для моего существа. Моя поездка в Израиль превратилась в одну долгую медитацию о боли и утрате. Я больше не просто горевал; Я сочинял историю, историю смысла, о том, почему она ушла и как удержать моего друга.
Быть с ним было привилегией, за которую приходилось платить. Его духовная система убеждений помогла ему и сделала нас намного ближе, чем когда-либо прежде, но это не облегчило страдания. Когда я почувствовал его внутреннюю боль, я заплакал. Иногда мы смеялись, на несколько минут забывая о трагедии.
Через несколько недель после того, как я вернулся домой и жизнь вернулась к своему прежнему ритму, я часто возвращался в медитативную Сохбет с Карен. Моя душа все еще переосмысливает трагедию и ищет наилучшее возможное разрешение травмы не только для меня, но и для всех вокруг Карен. Путешествуйте хорошо, Карен, Луч Света, которым вы являетесь, к Любви, Гармонии и Красоте, Соединенным со Всем …
В этом месяце мы обратим наше внимание на изучение практики центрирования, сочетающей дыхание стихий с практикой, основанной на принципах биодинамической краниосакральной терапии. Вся практика занимает около 20-30 минут и должна выполняться сидя, с выпрямленным позвоночником, за исключением последней части, если кто-то предпочитает стоять.
Начните с основного дыхания по элементам, по пять вдохов каждое. В конце каждого элемента сделайте паузу и сосредоточьтесь на средней линии. Средняя линия берет свое начало от хорды, остатка нашей эмбриологической нервной системы. Это не физическое пространство, оно не расположено по средней линии позвоночного канала, это скорее воображаемая, обычно вертикальная линия, соединяющая наши верхний и нижний полюса. Эта средняя линия является биоэнергетическим остатком хорды. В большинстве случаев он физически сосредоточен вокруг позвоночника, но может отклоняться от него и не «прикреплен» к какой-либо конкретной анатомической точке. Мастера тайцзи, айкидо и других боевых искусств знали об энергичной средней линии на протяжении тысячелетий. Все боевые искусства сосредоточены вокруг доступа к этой средней линии. Намерение каждого физического движения можно проследить до средней линии, и когда это сделано, осознание силы гибкости наступательных или защитных движений становится самоочевидным.
Хотя мы часто думаем о чакрах как о энергетических центрах нашего тела, среднюю линию можно рассматривать как линию, соединяющую все чакры. Средняя линия не обязательно должна быть прямой; она может иметь изгибы и перегибы. Каким бы ни было ваше восприятие средней линии в этот момент, не судите об этом. Ваше энергетическое тело делает все возможное, чтобы показать вам то, что вам нужно увидеть в данный момент. Это наиболее естественный способ ощущения средней линии вашим телом, разумом и душой.
Когда вы настраиваетесь на среднюю линию, постарайтесь почувствовать ее, не наблюдая и не обращая на нее внимания. Самая важная часть этого — быть в режиме легкой восприимчивости. Лучший пример — позволить вашему вниманию быть маленькой птичкой, сидящей на большой ветке могучего дуба, полностью поглощенной величием красоты дерева, но не проецируя на дерево свое собственное чувство славы и красоты. Дерево осознает ваше птичье присутствие, но оно его не беспокоит.
После того, как вы закончите с последней частью дыхания элементалей, оставайтесь в сидячем положении, выпрямив спину. Снова настройтесь на среднюю линию и почувствуйте, как нижний полюс уходит глубоко в землю, а верхний — до неба. Для более продвинутой практики можно попробовать встать, если вы можете комфортно удерживать равновесие с закрытыми глазами.
Затем снова соедините дыхание со средней линией. На каждом вдохе ощущайте легкие сдвиги в средней линии. Она может изменить цвет, сместить положение или стать более неподвижной. Что бы ни случилось, не позволяйте своему вниманию следить за сдвигом; скорее пусть все эти изменения будут ветром, который проходит.
После нескольких минут соединения дыхания со средней линией погрузитесь в самую недавнюю стрессовую ситуацию, которая заставила вас потерять контроль. Повторите это состояние в течение минуты или двух. Теперь вернемся к средней линии и сосредоточим стресс от травмирующего опыта вокруг средней линии. Это можно сделать как прямое воображаемое действие. Позвольте средней линии поработать, пока вы не почувствуете себя более сбалансированным. Примерно через 5-10 минут этой заключительной части расслабьте концентрацию и завершите практику исцеляющей молитвой, независимо от того, удалось ли вам достичь полного равновесия.
Хорошо повторять эту практику ежедневно, пока человек не научится быстро ощущать срединную линию, и центрирование травмирующих переживаний вокруг средней линии станет комфортно автоматическим. Суть этой практики в легком, но неуклонном наблюдении. Наблюдая за средней линией, когда наша психика находится в состоянии стресса, мы позволяем нашему энергетическому центру привести вегетативную систему к необходимому внутреннему балансу, переучивая ее воспринимать стрессовую ситуацию как не что иное, как просто еще одно действие для баланса. На более эзотерическом уровне квантовой физики эта практика использует принцип неопределенности Гейзенберга: мы не можем измерять (участвовать) и наблюдать одни и те же явления одновременно с одинаковой точностью. Отказавшись от участия в измерении части себя в пользу наблюдения, мы теряем способность «знать» точно, какие повреждения или изменения происходят, но вместо этого обретаем точность в видении сбалансированного состояния нашей жизни.
Рекомендуется начинать эту практику с незначительных факторов стресса и постепенно перемещать факторы стресса во все более и более сложные ситуации. Эту практику можно выполнять в реальной жизни во время реальных травмирующих событий, но она требует быстрой настройки на срединную линию, и на ее развитие уходят месяцы или годы.
Я считаю, что настало время заняться этой практикой через несколько недель после трагедии во Флориде, унесшей 17 жизней в результате, казалось бы, бессмысленного акта насилия. Выполняя по крайней мере одно практическое занятие, чтобы сосредоточить наше мышление на том, что произошло во Флориде, мы не только помогаем себе справиться с тем, как это повлияло на нашу собственную психику, но и продолжим коллективное движение к разрешению насилия с применением огнестрельного оружия в нашем обществе. Я считаю, что мы обязаны всеми возможными способами обеспечить, чтобы доступ к оружию был ограничен только теми людьми, которые могут безопасно и разумно обращаться с ним.
Пусть красота, которую мы любим, будет тем, чем мы занимаемся …
— Руми
Ракиб Михаил Коган, д.м.н., РКИТ, АБОИМ
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221102100810
