Момент айкидо. Суфийский Целительский Орден Инайятийя

Момент айкидо.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

К Единому, Совершенству Любви, Гармонии и Красоты, Единственно Сущему,
Объединяясь со всеми просветленными душами, которые являются воплощением Мастера — Путеводного Духа.

«… Если, находясь начеку, вместо того, чтобы сопротивляться злу, кто-то только сдвинет его, он убежит благодаря своей собственной силе».

(Инайят Хан, Том XIII, Гаты: Повседневная жизнь; Гата II; часть VI)

В индуистской традиции бог Шива, также представленный как Кали, является разрушителем, расчищающим путь для нового творения. Многие из нас поют и танцуют «Ом Намах Шивая!» и с радостью призовите эту священную энергию преобразования. В суфийской традиции энергия разрушения описывается как хаотическая. Хотя она может «встряхнуть», чтобы освободить место для инноваций, нас предупреждают, что её продолжение разрушительно.
Мы сознательно или бессознательно призвали Шиву (вспомните лекцию Махдиа в феврале о нашем вкладе в коллективную тень), и разрушительная энергия здесь! Мы добились успеха; но, возможно, не так, как мы хотели или ожидали. Пора работать над преобразованием.
У нас есть три варианта: пассивно страдать, неэффективно сражаться или, как на это указывает Инаят Хан, умело использовать в боевом искусстве айкидо, адаптироваться и манипулировать для большего блага. В суфийском языке это создает приспособление для возникновения ритма вдохновения, но без таких разрушений и боли, как две другие альтернативы.
Очевидно, нужна практика. К счастью, у нас есть бесчисленные возможности. Настоящий хаос такой. Духовные практики в этом месяце охватывают все наше существо — тело, сердце, разум и душу. Эта интеграция исцелит и преобразит.

Практики:

1. Свободное движение / танец под энергичное и желательно (для вас) сложное, не понравившееся музыкальное произведение. Найдите более приятный, адаптируемый ритм или звук, встроенный в музыку; верьте, что он есть, и позвольте остальному «ускользнуть». Чувствуйте и двигайтесь, позвольте вашему сердцу и телу делать открытия. Сохраняйте ритм, когда найдете его. Почувствуйте это своим телом и сердцем, и только тогда позвольте своему разуму сконцентрироваться на вашем опыте. Кто знает, вы можете заметить там самородок, о существовании которого даже не подозревали!

2. Если вы предпочитаете не танцевать, вы можете сидеть и слушать; но позвольте своему телу быть свободным. Оно найдет то, что ему нужно, если вы не будете сопротивляться или уступите, чтобы подчеркнуть свою неприязнь. Вы заметите, что части вашего тела хотят двигаться. Позвольте им. Вы можете захотеть издать звуки. Сделайте это. Только после этого занимайтесь своим умом, если хотите.

3. Найдите партнера: танцуйте вместе, как в бальных танцах, хотя вам не нужно этому обучаться. Вы должны физически держать друг друга во время танца. Традиционно один идет впереди, другой следует за ним. Начните с этого. Используйте музыку, которая вам нравится. В какой-то момент поменяйте ведущего. Затем, в третьем пункте, отбросьте назначенные роли и следуйте друг за другом, иногда один ведущий, иногда другой, но без принятия решений на словах или мыслях. Просто почувствуйте это интуитивно. Повеселись. Это научит вас чувствовать энергию, двигаться вместе с ней и использовать ее для создания чего-то плавного, гармоничного и красивого.

4. «Толкайся руками»: это практика тай-чи для партнеров. Повернитесь лицом друг к другу, колени слегка согнуты, тыльная сторона обеих рук мягко касается тыльной стороны ладоней вашего партнера (не скрещивайте руки; правая рука одного должна касаться левой руки другого, а левая рука одной касается правой руки другого). Начните двигать руками, но руки всегда должны поддерживать контакт! Каждый человек чувствует движение другого и движется вместе с энергией, тонко направляя ее или следуя ей. Не двигайте ногами; но вы можете двигать своим телом (раскачиваться, скручиваться и т. д.). В боевых искусствах цель состоит в том, чтобы почувствовать энергию партнера и использовать ее, чтобы он потерял равновесие — не из-за силы, а из-за того, что их собственная энергия используется для воздействия на него. Точно так же ваша цель, как и их, НЕ состоит в том, чтобы чрезмерно использовать свою энергию и, таким образом, потерять равновесие. Через некоторое время делайте это с закрытыми глазами. Толкающие руки требуют тонкости. Подсказка: контролируйте свое дыхание и ощущайте / чувствуйте дыхание вашего партнера. Это снова развивает чувствительность к энергии и ритму и учит позволять энергии проходить мимо нас. В процессе мы учимся оставаться сосредоточенными и уравновешенными. Эта древняя практика является сомато-энергетической версией учения Христа «подставить другую щеку» и учения Инайят Хана о «восхождении выше».

5. Практика вазифы: Йа Вахабо (поток). Часто мы созерцаем поток щедрости, когда призываем эту энергию. В этой практике просто сосредоточьтесь на ощущении «потока», мягкого движения. Повторив  вслух, произнесите несколько раз на выдохе беззвучно.

6. Практика стихии: дыхание стихии воды: ходите плавно и мягко; сосредоточьтесь на выдохе через левую ноздрю, вниз и влево. Добавьте руки, начиная  над головой вправо, плавно опускаясь вниз и влево. Вы впечатляете себя способностью сознательно течь с энергией и перемещать ее.

7. Теперь внесите свою большую настройку в повседневную жизнь. В своей духовной практике можете ли вы почувствовать энергию своих молитв или мантры / вазаифы, уловить их ритм, заглянуть под поверхность, отпустить отвлекающие факторы? Можете ли вы в повседневных межличностных отношениях стать более осознанными, оставаться более уравновешенными, ощущать энергию в своем дыхании и дыхании других, гармонизировать, а не бороться, или позволить другому расходовать свою энергию, пока вы остаетесь относительно спокойным? Вся духовная практика практична. В нашу эпоху мы учимся концентрироваться, созерцать и медитировать, чтобы затем включить настройку в нашу повседневную жизнь — осознание.
И Шива приведет к Брахме, а затем к Вишну — к энергии вдохновения и созидания, а затем к энергии поддержания и суверенитета. Из хаоса мы поможем исцелить боль и создать что-то новое и полное великолепия, возможно, как учил Пир Вилаят, «прекрасный мир красивых людей».

Благодарю,

Вадуд Генри Кретелла, доктор медицины

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221100701220

Оставить комментарий