Подробнее о том, когда назначать Йа Варис, Йа Ба’ис и Йа Хакк
Человеческие существа воспринимают существование как место двойственности. Это естественно, поскольку творение основано на принципе дуальности, а не на принципе единства. Для того, чтобы произошло творение, нечто отдельное задумано и создано.
Призыв Йа Варис обращается к борьбе всех людей с проблемами дуальности. Это божественное Имя поощряет путешествие в область истинной ценности, к наследию вашего истинного существа. Это средство соединения с бытием и объединения с источником всего бытия.
Врачеватель сердца должен прописать Йа Ба’ис, когда ученик имеет дело с процессом возвращения от источника к относительному. Аль-Ба’ис позволяет каждому испытать появление, переживание воплощения. Раньше они переживали растворение и интеграцию в сущности. Теперь они поглощены интеграцией сущности в жизнь, в существование. Они идут от источника всего к относительной реальности. Раньше они продвигались от относительного к источнику. В то время в процессе обучения, когда им нужно научиться унифицировать и объединять все поля, они должны произносить два Имени вместе как пару: Йа Варис, Йа Ба’ис.
Когда вы хотите подчеркнуть, что именно каждое качество приносит дифференцированным образом, вы можете смотреть на каждое Имя в отдельности. Первоначально духовный путешественник идет от бедности своей личности к наследию богатства бытия. После этого опыта вы приходите от бесконечного богатства бытия к относительной бедности существования, которое вы теперь активно обогащаете бытием.
Призывая Йа Варис и Йа Ба’ис вместе, вы активируете оба принципа одновременно. Результатом является мощная и действенная практика. Духовный путник переживает растворение и интеграцию одновременно. Он или она обладает способностью к дезинтеграции личности, так же как и к воплощению личности и таким образом может достичь интеграции в полноту бытия.
Не только качества аль-Ба’ис и аль-Варис реализуются, но вас подводят к самой реальности, к аль-Хакк. Когда аль-Ба’ис и аль-Варис интегрируются, дуальные принципы начинают объединяться в одно поле. Это поле реальности можно рассматривать либо как абсолютное темное ничто, либо как чистое сияющее осознание. Аллах — это союз двух. Это единство рождает осознание пустоты, которая является светозарной, сверхъестественной и обширной.
Аль-Хакк возникает как всеобъемлющее трансцендентное Имя, которое содержит как аль-Варис, так и аль-Ба’ис, если вы произнесете три вместе — Йа Варис, Йа Ба’ис, Йа Хакк — это будет включать все возможные условия. Оно объединяет джамал, джалал и камал. В Коране в 50:19 мы читаем «Оцепенение от смерти приходит к ним, а аль-Хакк остается». Это Имя будет более подробно рассмотрено в последующих главах.
С алхимической точки зрения, есть путь распада, где вы демонтируете структуру. И есть другой путь, где вы трансмутируете структуру. Например, если вы откроетесь и внимательно вступите в контакт с той частью своей личности, которая ранена и обижена, и привнесете божественный атрибут, который заполнит дыру, эта изолированная часть начнет растворяться, и родится любящая доброта.
Когда вы достигаете аль-Варис и проходите через аль-Варис, вы отпускаете свое запутанное наследие от человечества, которое является болью и страданием, и возвращаетесь к наследию от Бога, которое является любящей добротой. Вы берете личность, эго, и вы разрушаете его через процесс фана, пока не найдете источник. Когда процесс достигает божественного качества, которое вам нужно, вы возвращаетесь в мир, исправляя сломанную часть, улучшаете искажения и перестраиваете личность. Таким образом, вы создаете здоровую личность. Вы отпускаете искаженную личность, паршивое наследство и входите наследие, заполненное благодатью. Вы развиваете структуры, которых не хватало в вашей личности. Это путешествие, активированное аль-Варис и аль-Ба’ис. Поэтапно оно приводит к растворению ложной личности и пробуждению тела воскрешения, которое является неотъемлемой личностью. Даже физическое тело полностью оживлено.
Многие искатели не хотят быть в мире. Чего они на самом деле хотят, так это уйти от мира и достичь источника. Для них возвращение из источника чрезвычайно сложно, потому что они боятся снова войти во все ограничения, которые затмевали их видение раньше. На этом этапе некоторые путешественники приходят в замешательство от своего опыта. Они даже могут поддаться искушению, и возомнить себя следующим мессией и броситься заявлять о себе. Несмотря на все эти препятствия, им нужно вернуться на Землю.
Вы унаследовали все. Но теперь вы должны научиться, как вытекать из аль-Ба’ис, исходить из истинного источника и трансформировать свои места блокировки. Работа врачевателя сердца заключается в том, чтобы передать знание о том, как человек может быть в гармонии с источником, в то же время вытекая из него, реализуя индивидуальность и гармонируя с другими. Это как бы учиться ходить заново, как будто вы только что родились или выплюнуты из чрева кита, и вам нужно идти шаг за шагом.
Чем больше вы растворяете ложную личность, тем больше вы проявляетесь в сущностной личности. Она состоит из элементов благодати и красоты и других божественных качеств. Для провидца она может проявиться как драгоценная структура. Вы чувствуете себя преобразованным, как будто Абсолют пробуждает вас от сна мертвых в живое тело. Новое Я — это индивидуализированная структура, которая состоит из элементов, которые действительно прекрасны, как 99 Имен Аллаха, застывших в воплощенных формах. Йа Варис, Йа Ба’ис, Йа Хакк.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2024
Свидетельство о публикации №224112401231
