УРОК 96 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ПРАВИЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ

УРОК 96 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ПРАВИЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ

Садгуру Шивайя Субрумуниясвами

Теперь мы переходим к практическим аспектам медитации. Вначале лучше всего найти подходящую комнату, предназначенную исключительно для медитации. Если бы вы были плотником, вы бы получили магазин для этой цели. У вас есть комната для еды, комната для сна. Теперь вам нужна отдельная комната только для медитации. Когда вы ее найдете, вымойте стены и потолок, вымойте окна. Приготовьте маленький алтарь, если хотите, объединив элементы земли, воздуха, огня и воды. Установите время для ваших медитаций и строго соблюдайте их. Будут дни, когда вам просто не хочется медитировать. Хорошо. Это часто лучшие дни, времена, когда мы делаем сильные внутренние успехи. Самые прекрасные времена для медитации — шесть утра, двенадцать полудня, шесть вечера и двенадцать полночь. Все четыре из этих отрезков времени могут быть использованы или просто выберете один. Период медитации должен начинаться с десяти минут до полутора часов.

УРОК 96 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ПРАВИЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ, изображение №1

Сидя с выпрямленным позвоночником, мы трансмутируем энергии физического тела. Положение важно, тем более, что медитация углубляется и удлиняется. Когда позвоночник расположен прямо, а голова сбалансирована в верхней части позвоночника, жизненная сила ускоряется и усиливается по мере того, как энергия свободно проникает через нервную систему. В такой ситуации мы не можем стать обеспокоенными, раздражительными, подавленными или сонными во время нашей медитации. Но если мы опустим плечи вперед, мы коротко замыкаем жизненные энергии. В такой ситуации легко впадать в депрессию, иметь умственные аргументы с самим собой или испытывать несчастье. Итак, научитесь сидеть динамично, расслабленно и все же уравновешенно. Положение полного лотоса, с правой ногой, лежащей на левом бедре, и левой ногой выше, опирающейся на правое бедро, является наиболее устойчивой позой для принятия, когда руки лежат на коленях, правая рука сверху, при этом оба больших пальца касаются.

УРОК 96 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ПРАВИЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ, изображение №2

Первое наблюдение, которое у вас может быть, когда садимся для медитации, состоит в том, что мысли мчатся через вещество разума. Вы можете осознать много, много мыслей. Также дыхание может быть нерегулярным. Поэтому следующим шагом является преобразование энергий из интеллектуальной области ума через надлежащее дыхание точно так же, как правильное отношение, подготовка и поза трансмутировали физически-инстинктивные энергии. Благодаря регулированию дыхания мысли успокоились, и осознание движется в область ума, которая не мыслит, но постигает интуитивно.

Существуют огромные и мощные системы дыхания, которые могут стимулировать ум. Глубокая медитация требует только того, чтобы дыхание систематически замедлялось или удлинялось. Это происходит естественным образом, когда мы входим внутрь, но его можно ободрить методом дыхания, называемым калибасой в Шум, моем языке медитации. Во время калибасы дыхание подсчитывается, девять отсчетов, когда мы вдыхаем, задержка на один счет, девять отсчетов, когда мы выдыхаем, задержка на один счет. Продолжительность биений или ритм дыхания будет замедляться по мере того, как медитация поддерживается, пока мы не будем рассчитывать на ритм сердца,  хридайя спанда пранайяма. Это упражнение позволяет осознанию проникать в область ума, которая интенсивно жива, мирная, блаженная и понимает всю совокупность концепции, а не размышляет о различных частях.

СУТРА 96 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ОНА ПОКЛОНЯЕТСЯ СВОЕМУ СВАДЕБНОМУ КУЛОНУ

Каждая из замужних женщин-преданных Шивы каждое утро поклоняется своему свадебному кулону, поскольку это свидетельствует о ее дорогом муже, которого она почитает как Самого Шиву, а также о духовной связи и целях, которые она разделяет с ним. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220070901106

Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии

Оставить комментарий