УРОК 71 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ИЗУЧЕНИЕ ВАШЕЙ ОБЩЕЙ ДИЕТЫ

Śārīrika Mānasika Rāgātmaka Āhāra
शारीरिक मानसिक रागात्मक आहार

Физическая, Умственная и Эмоциональная пища. 

Когда питание чисто, чиста природа. Когда природа чиста, память становится прочной. Когда память остается твердой, все сердечные узлы освобождаются.

 Сама Веда, Тхандогья Упанишада, 7.26.2. УПО, С. 489

УРОК 71 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ИЗУЧЕНИЕ ВАШЕЙ ОБЩЕЙ ДИЕТЫ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Каждый день, когда мы живем, мы стремимся к срединному пути, к сбалансированной жизни, к существованию, которое находит свою силу вне радости и печали, вне удовольствия и боли, вне света и тьмы. Но чтобы прийти к такому состоянию осознания созерцания, мы должны начать с самого начала, и на этой неделе наше исследование — это диета: физическая, умственная и эмоциональная пища. Согласно древней науке аюрведы, природа является изначальной силой жизни, составленной в трех режимах, качествах или принципах проявления, называемых гунами, что означает «нити» или «качества». Три гуны: саттва, «бытие», раджас, «динамизм» и тамас, «тьма». Саттва — спокойная энергия, раджас — активная энергия, а тамас — это энергия, которая инертна. Природа саттвы спокойная, разрежена, полупрозрачна, распространена. Природа раджаса — это движение, действие, эмоции. Характер тамаса — инерция, плотность, сжатие, сопротивление и растворение. Тамасическая тенденция нисходящая, одическая и инстинктивная. Раджасическая тенденция расширяющаяся, актинодичная, интеллектуальная. Саттвическая тенденция восходящая, актиничная, сверхсознательная. Три гуны не являются отдельными сущностями, а различными размерами или частотами единственной существенной жизненной силы.

Пища, которую мы едим, имеет одно или несколько из этих качеств энергии и соответственно влияет на наш разум, тело и эмоции. Следовательно, то, что мы едим, важно. Саттвическая пища особенно хороша для созерцательной жизни.

Тамасические продукты включают тяжелое мясо и продукты, которые испорчены, обработаны или изменены до такой степени, когда естественные ценности больше не присутствуют. Тамасические продукты делают ум скучным; они, как правило, создают основные одические энергии тела и инстинктивное подсознание. Тамасические продукты также наполняют астральное тело тяжелой одической силой.

Раджасические продукты включают горячую или пряную пищу, специи и стимуляторы. Они увеличивают одическую теплоту физических и астральных тел и стимулируют физическую и умственную деятельность. Продукты саттва включают цельные зерна и бобовые, свежие фрукты и овощи, которые растут над землей. Эти продукты помогают улучшить астральные и физические тела, позволяя актиническому, сверхсознательному потоку проникать и оживлять все существо.

Люди, которые разворачиваются по пути йоги, проявляют саттвическую природу. Их путь — мир и спокойствие. Раджасическая природа беспокойна и проявляется в физической и интеллектуальной деятельности. В ней  преобладает  дух национализма, спорта и бизнес-конкуренции, правоохранительных органов и вооруженных сил и других форм агрессивной деятельности. Тамасическая природа тупая, страшная и тяжелая. Это инстинктивный ум в своем отрицательном состоянии и ведет к лени, привычной жизни, физической и психической инертности. Так как именно культивируя раджасическую природу, тамас преодолевается, поэтому он превращается в чистую саттвическую природу и непрерывное разветвление раджаса будет превзойдено. Важно поддерживать баланс наших нескольких натур, но в максимально возможной степени достичь выражения раджасической и саттвической природы.

Когда вы внимательно изучите меню, вы обнаружите, что можете позволить своему внутреннему руководству рассказать вам, что наиболее подходит для употребления в пищу. Тело желаний сознательного ума может хотеть один тип пищи, но внутреннее тело подсознания может понять, что другое лучше для вас. Принятие решения зависит от вас, что позволит создать творческий баланс в вашем рационе. Это пробуждает внутреннюю силу воли, ту силу изнутри, которая дает способность к проницательности.

СУТРА 71 НАНДИНАТХА СУТРЫ

Супружеская Верность

Благочестивые индуисты твёрдо придерживаются восьмиступенчатого воздержания от сексуального общения по отношению ко всем, кроме своей супруги (супруга), отказываясь от сексуальных фантазий, похвал, флирта, похотливых взглядов, тайных любовных разговоров, любовной тоски, свиданий и половых сношений. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220061101591

Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии

Оставить комментарий