УРОК 69 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ПЕРЕНАПРАВЛЕНИЕ СЕКСУАЛЬНОГО ЖЕЛАНИЯ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Брамхачарья буквально означает божественное поведение, которое на практике и по традиции означает безбрачие, полное воздержание от сексуальных отношений. Брамхачарья традиционно практикуется: 1) монашеством; 2) молодыми людьми, живущими дома с родителями до вступления в брак или монастырь; 3) одинокими людьми, живущими без пары в мире; и 4) супружескими парами, которые соблюдают безбрачие на более позднем этапе жизни, обычно после шестидесяти лет. В нашей традиционной и строгой организации формальное название брамхачари (или брамхачарини) используется только одинокими мужчинами (или женщинами), которые приняли пожизненные обеты безбрачия под эгидой нашей шиваитской индуистской церкви.
Чтобы помочь в выполнении принципов чистоты, преданный, начинающий эту дисциплину, поощряется к обету безбрачия и чистоты, известному как брамхачарья врата. Выполняя эту торжественную клятву, человек клянется ценить и защищать чистоту в мыслях, словах и делах и целомудрии в теле, а также сублимировать и трансмутировать сексуальную энергию и инстинктивные импульсы гнева, ревности, жадности, страха, ненависти и эгоизма. В нашей индуистской церкви все молодые люди берут такое обещание и обещают оставаться девственниками до тех пор, пока они не вступят в брак, желательно с другим шиваитом по договоренности родителей обеих семей и с благословения сатгуру. Священный шнур носится вокруг талии, чтобы предвещать эту торжественную клятву. Формальное изучение религиозных учений шиваизма начинается с санкции на это и под надзором родителей. Родители разделяют его клятву и принимают полную ответственность за то, чтобы она была выполнена. Как четвертая яма, или сдержанность, брамхачарья проявляется в семейной жизни в качестве верности, ограничивая все сексуальные мысли и выражения своим супругом.
Брамхачарья — это трансмутация — изменение более грубой формы или силы в более тонкую. Её можно сравнить с кипячением воды в пар, чтобы обеспечить большую мощность. Поскольку жидкости реабсорбируются кровотоком, их актиническая сила питает каждую из семи чакр по очереди. Тирумантирам утверждает: «Если священное семя сохраняется, жизнь тела не угасает, и достигается великая сила, энергия, разум и бдительность» (1948). Трансмутация священных жидкостей не означает сдерживание, подавление или препятствие.
Просто поднимите руку. Это потребовало энергии, чтобы поднять ее. Если вы устали, потребовалось еще больше энергии, чем обычно. Эта энергия исходит не от электростанции вне вас. Разумеется, это происходит внутри вас. Ваша выносливость, актиническое свечение в ваших глазах, сияние вашей личности — все это проявление энергии, вашей творческой жизненной силы. А также мужских и женских репродуктивных жидкостей. Они включают агрессивные и пассивные силы, извлеченные из токов пингала и иды внутри тела души. Они испускаются чистой духовной силой из врат Брахмана, в ядре сахасрара-чакры. При правильном направлении тонкие формы этой творческой энергии становятся сущностью художественного, интеллектуального и духовного выражения. Те, кто практикуют трансмутацию, пробуждают много скрытых талантов изнутри. Для них становится второй природой создавать и выражать, будучи в гармонии с сущностью творческой энергии.
Сутра 69 Нандинатха Сутры
УВАЖЕНИЕ ЗЕМНЫХ РАСТЕНИЙ И ЖИВОТНЫХ
Все преданные Шивы отказываются приобретать или оправдывать использование находящихся под угрозой исчезновения растений, животных или продуктов из эксплуатируемых видов, таких как меха, слоновая кость, кожа рептилий, панцирь черепахи или предметы, произведенные с использованием жестоких тестов над животными. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220060901339
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
