УРОК 61 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ТАПАС: АСКЕТИЗМ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Десятая и последняя нияма — это аскетизм, исполнение садханы, покаяние, тапас и жертва. У всех религий мира есть свои формы аскезы, условия, которым нужно соответствовать, или которые человек не в состоянии понять, потому что он слишком ленив или слишком туп; и индуизм не является исключением. Наши аскезы начинаются в доме в форме ежедневной садханы. Это обязательно и включает пуджу и чтение и произнесение священных мантр. Это личное бдение занимает около получаса или больше. Другие садханы включают паломничество в далекое священное место один раз в год, посещение храма один раз в неделю, предпочтительно в пятницу или в понедельник, посещение фестивалей и выполнение самскар, обрядов перехода, для всех членов семьи, но особенно для детей. Чтобы искупить проступки, покаяние обязательно. Мы должны быстро смягчить будущие последствия тех причин, которые мы привели в действие. Это делается посредством таких деяний, как совершение ста восьми простираний перед Богом в храме.
Тапас еще более строгий. Это может произойти рано в жизни или в более позднем возрасте, незаметно или спровоцировано практикой раджа-йоги. Это огонь, который выправляет искаженную жизнь и ум отдельного человека, приводит его в чистое бытие, дает новое начало в жизни, пробуждает более высокое сознание и космические отношения с Богом и Богами, друзьями, родственниками и случайными знакомыми. Тапас в индуизме ищут, его боятся, переживают и любят. Его боль больше, чем боли в родах, но в последствии она быстро забывается, поскольку душа, в детской чистоте, сияет в радостях перерождения, которые следуют в новой жизни.
Тапас идет сквозь огонь, опаляясь, сгорая до корки, выползая с другой стороны, не сгорев, без шрамов, без боли. Тапас идет сквозь дождь, полностью залитый водой, и когда шторм прекращается, он даже не промок. Тапас живет в урагане, бросаемый в бурлящем океане на маленькой лодке, а когда шторм стихает, он причаливает на мирный пляж целым и невредимым, но очищенным. Тапас — это суматоха ума, безумная сама по себе. Психическая операция выполняется самими богами. Когда операция заканчивается, пациент освобождается от шлаков всех прошлых жизней.
Тапас — это оползень грязи, психическое землетрясение, обрушившееся на голову и поглощающее тело жертвы, удушающее его в окаменении его проступков, под которыми он не может дышать, видеть, говорить или слышать. Он просыпается от этого отвратительного сна, отдыхая на коврике в садовой хижине, пахнущей сладким жасмином, видит картины богов и дэвов, украшающих грязные стены, и слышит звук флейты, исходящей из далекого источника.
Воистину, тапас в его самой полной форме искали только отшельники под руководством сатгуру, но это безумие часто приходит без приглашения к любому на этой планете, чья тяжесть проступков изливается. Единственная разница для индуса в том, что он знает, что происходит и как с этим обращаться; или, по крайней мере, гуру знают, свами знают, знают старшие, знают астрологи. Это знание встроено в поток индуистского сознания, поскольку цементный раствор встроен в каменную стену.
СУТРА 61 НАНДИНАТХА СУТРЫ
Исключения из Ахимсы
Преданные Шивы, когда они не способны полностью соблюдать ахимсу, могут потребовать три исключения для сохранения одной жизни в замен другой. Однако они должны быть использованы в самом крайнем случае и лишь после того, как были испробованы пути с непричинением вреда. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220052701149
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
