УРОК 51 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ПЕРЕДАЧА ТРАДИЦИИ

УРОК 51 Из  книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

ПЕРЕДАЧА ТРАДИЦИИ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Сиддханта шравана буквально означает «прослушивание Писания». Одно дело — читать Веды, Упанишады и Йога-сутры, но совсем другое — слышать эти учения от того, кто знает, потому что через слух происходит передача тонкого знания, от знающего к искателю. И именно поэтому слушание предпочтительнее интеллектуального изучения.

Поскольку звук является первым творением, знание передается через звук всех видов. Важно, чтобы кто-то слушал высшие истины сампрадаи от того, кто их понял. Слова, конечно, будут знакомы.Они были прочитаны преданным буквально сотни раз, но услышать их из уст просвещенного риши — значит впитать его невысказанное осознание, поскольку он вновь осуществляет свою реализацию, когда он читает и произносит их. Это Шайва Сиддханта. Это истинная сампрадайа — мысль, смысл и знание, переданные через слова, произнесенные тем, кто осознал Окончательное. Слова будут услышаны, смысл, как его понимает сатгуру, будет поглощен подсознательным разумом преданного, а сверхсознательное, интуитивное знание произведет впечатление на подсознательный ум преданных, которые поглощают его, выцеживают его из самого сатгуру. Это и только это изменяет образ жизни преданного. Другого пути нет. Вот почему каждый должен прийти к гуру открытым, как ребенок, готовым и желающим поглотить и пройти множество испытаний. Вот почему нужно мудро выбирать своего гуру и быть готовым к такому событию в своей жизни.

УРОК 51 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ПЕРЕДАЧА ТРАДИЦИИ, изображение №1

Сампрадайа фактически означает устно переданную традицию, неписанную и не записанную каким-либо другим способом. Правда, сатгуру сампрадайи в наши дни пишут книги, делают записи на магнитофон, видео и ведут переписку. Это мини-сампрадайа, бутон цветка перед открытием, скорлупа яйца, прежде чем птица вылупится и улетит, кокон до появления бабочки. Это мини-сампрадайя — просто вкус, но в самом разуме Шишьи заложена основа того, кто такой гуру, что он думает, что он представляет, начало и конец его пути, сампрадаю, которую он представляет, осуществляет и обязан перенести к следующему поколению, следующему и следующему. Но действительно могущественная сампрадайя слушает, фактически слушает слова гуру, его объяснения. Это стимулирует мысль. Вспомненные слова приобретают новые значения. Старое знание сжигается и заменяется новым. Это сампрадайа.

Готовы ли вы к сатгуру? Возможно нет. Когда вы будете готовы, и он приходит в вашу жизнь через сон, видение или личную встречу, процесс начинается. Преданный делает один шаг к гуру — простая встреча, простой сон. Гуру должен предпринять девять шагов к преданному, а не десять, не одиннадцать или двенадцать, только девять, а затем ждать, пока преданный сделает еще один шаг. Затем идут еще девять. Это танец. Это сампрадайа.

Когда приходит духовный опыт, реальное пробуждение света, вспышка осознания, знание, которое никогда не печаталось, или  было давно забыто, это дает огромное мужество преданному, чтобы он обнаружил, что оно уже было испытано и написано другими людьми в его избранной сампрадае.

УРОК 51 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» ПЕРЕДАЧА ТРАДИЦИИ, изображение №2

Если бы все храмы были разрушены, гуру приходили бы и восстанавливали их. Если бы все Священные Писания были уничтожены, риши были бы перевоплощены и переписали их. Если бы все гуру, свами, риши, садху, святые и мудрецы систематически уничтожались, они бы родились здесь и там по всему земному шару и продолжили бы, как будто ничего и не произошло. Вечная Истина на планете настолько безопасная, столь непоколебимая, что она продвигается вперед, неустрашимой через уста многих. Она продвигается вперед бесстрашно через открытые двери храмов. Она продвигается неустрашимо вперед в Священных Писаниях, которые теперь находятся почти в каждой библиотеке в мире. Она храбро продвигается вперед, мистически скрытой от недостойных, раскрытой только достойным, которые сдерживают себя, соблюдая некоторые или все ямы и практикуя несколько нийям.

Находясь под началом садгуру одной линии, все священные писания, храмовые и домашние традиции могут быть оторваны от взглядов недавно принятого преданного. В другой традиции, Священные Писания могут быть удалены, а поклонение в храме оставлено, так что только слова гуру будут услышаны. В еще одной традиции храм, писание и голос гуру всегда есть, но традиционно только то Писание, которое одобрено сатгуру и полностью соответствует его принципам, практикам и основополагающей философии сампрадайи.

СУТРА 51 НАНДИНАТХА СУТРЫ

РАСКАЯНИЕ И УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ

Все преданные Шивы, придерживающиеся выражения хри, раскаяния, скромны и проявляют стыд за проступки. Они взращивают сантошу, ищут радости и безмятежности в жизни. Таким образом у них счастливый, приятный, удовлетворяющий путь. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220051101335

Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии

Оставить комментарий