УРОК 241 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ПОКЛОНЕНИЕ ПРЕДКАМ
Садгуру Шивайя Субрмуниясвами
Поклонение предкам — это форма общения с ушедшими предками, стремление руководствоваться их советами, потому что у них более широкое видение, сверхсознательное видение. Их не беспокоят мирские дела с едой и сном, семейные интриги. Они знают, как привести коллективную семью к следующему этапу развития. В конце концов, они, конечно, будут стремиться перевоплотиться в одной семье, чтобы отработать свои прарабдха-кармы. Одна из причин проведения индуистских церемоний шраддха — помочь душе умершего возродиться в одной семье. Точно так же мы хотели бы, чтобы наши монахи возвращались в тот же монастырь и продолжали возвращаться, пока они не исполнили бы свои самые высокие чаяния. Индус хочет снова родиться в одной семье, даже в том же доме, и семьи также хотят вернуть своих родственников, чтобы кармы можно было отработать последовательно, жизнь за жизнью. Это одна из причин того, что на накшатре смерти совершаются определенные обряды, чтобы вернуть усопшего.
Во многих индуистских традициях после смерти любимого человека в годовщину смерти в течение двенадцати лет проводятся церемонии шраддхи. Таким образом, каждая семья, разделяющая поклонение предкам или общение с предками, в определенном смысле является племенной группой в рамках сектантской части религии. Кто лучше знает решения в семье, чем тот, кто в ней жил? Если предок уже перевоплотился, вся семья интуитивно узнает об этом. Затем они обратятся за советом к другому предку, возможно, через психического ченнелера. Если предок реинкарнировался вне семьи, им также сказали бы. Те, кто практикует поклонение предкам, обычно ищут проводников за пределами своей общины, у тех, кто не знает их семью.
За пятьдесят лет существования нашей шиваитской церкви мы зафиксировали от рождения к смерти к рождению снова в жизнях наших преданных и близких посвященных. Континуум от рождения до смерти к рождению к смерти, постоянный непрерывный поток кармы — вот что составляет духовную, живую религиозную организацию.
Чем выше зрелость вашей души, тем дольше вы можете оставаться на внутренних планах. Некоторые люди из мира тьмы немедленно возвращаются. Они умирают в одном конце больницы и рождаются в другом. Средний человек обычно перевоплощается где-то в пределах двенадцатилетнего цикла. Если семья понимает, что человек возвращается, и молится, чтобы это произошло, ему или ей придется вернуться в течение двенадцати лет. Как только они поймут, что человек вернулся, они перестанут проводить церемонию и перестанут заниматься другими делами.
В это время Кали-юги расы мира перемещаются, чтобы улучшить генетику и воссоздать семьи с лучшими генами путем смешанных браков между расами и в разных местах. Это время разрыва, время разрушения. Но новая раса, выйдя из этого в хорошее генетическое тело, будет трудолюбивыми духовными лидерами для лучшего мира, который будет воссоздавать себя вокруг них.
СУТРА 241 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ПРОТОКОЛЫ ДЛЯ ПОЧИТАНИЯ САТГУРУ
Преданные Шивы ежедневно предлагают фрукты или цветы с любовью и падают ниц перед своим садгуру, или его сандалиями, или той стороной, в которой он пребывает. Они повторяют Гуру-мантру, приближаясь к любому садгуру на даршан. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221022301435
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
