Vyabhichāra, Lampaṭatva
व्यभिचार लम्पटत्व
Супружеская измена и Порнография
Грех разума, уходи далеко! Почему ты произносишь неправильные предложения? Уходи отсюда! Я не хочу тебя! Ступай к деревьям и лесам! Мой разум останется здесь вместе с нашими домами и нашим скотом.
Атхарва Веда 6.45.1. В.Е., С. 489
УРОК 218 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
УПРАВЛЕНИЕ СИЛАМИ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Существует три вида супружеской неверности: физическая (наихудший); эмоциональная (очень тревожный); и ментальная (тайный вид). Физическое прелюбодеяние разрушает браки, разрушает дома и рождает обезумевших детей. Даже если это прощается и пара воссоединяется, такое не забывается. Всегда возникает вопрос: «Повторится ли подобное снова? Не случилось ли это прошлой ночью?» Эмоциональная измена — довольно распространенное явление. В повседневной жизни мужья часто больше привязываются к своим сотрудницам и подчиненным, чем к своим женам. Работающие жены становятся более эмоционально привязанными к своему начальнику и коллегам по работе, чем к своим мужьям. Это понятно. В конце концов, она проводит больше часов бодрствования с мужчинами на работе, чем со своим мужем.
Меня спросили: «Как индусу следует относиться к женщинам на рабочем месте и поддерживать свою религиозную жизнь?» Очень осторожно, очень осторожно. Важно помнить, что у вас есть путь, по которому вы должны идти, и вы находитесь на рабочем месте, чтобы выполнять свою работу, быть дружелюбным ко всем в равной степени, не иметь фаворитов, а также каких-либо симпатий или антипатий. Поведение должно быть профессиональным. Профессиональное поведение — это отстраненное, но дружелюбное поведение. Тирукурал напоминает нам: «Рыцарство, не взирающее на чужую жену, — это не просто добродетель — это святое поведение» (148).
Психическая супружеская неверность — вот в чем секрет. Кто знает, о чем думают? Но это чувство — это ощущение погружения в мир фантазий, решение стать или не быть эмоционально или физически вовлеченным в кого-либо, кроме супруга.
Но самое разрушительное, самое коварное, умственное прелюбодеяние посредством порнографии. Визуализации, фантазия, изменения в сексуальных привычках, которые она производит и секретность, все это создает дистанцию между супругами, если, конечно, они не пользуются теми же порнографическими эпизодами. Стих Атхарваведы призывает: «Грех разума, уходи далеко! Почему ты делаешь неправильные предложения? Уходи отсюда! Я тебя не желаю! Иди к деревьям и лесам! Мой разум останется здесь вместе с нашими домами и нашим скотом »(6.45.1. Ve, p. 489). Трудно поверить, что такие стихи были сочинены тысячи лет назад. Человеческие проблемы не так уж сильно изменились, не так ли?
Санатана Дхарма — старейшая религия в мире. Следовательно, её последователи — самые старые люди в мире, полностью изучившие секс (Камасутра — старейший известный эротический текст) и научились управлять им; установили систему освященных браков и узнали, как поддерживать беспрепятственные межличностные отношения. Культура Индии распространилась по всей Азии, и из-за этого редко можно увидеть какую-либо привязанность на публике — поцелуи, объятия, держание за руки, прикосновения или чувства. Можно задаться вопросом, как можно объяснить такую большую численность населения!
Индусы знают, что сексуальная сила — это энергия, находящаяся под контролем или вне контроля. Под контролем она создает мир, благополучие и здоровье и обеспечивает умственное, эмоциональное и физическое равновесие. Когда вы вышли из-под контроля, все происходит как раз наоборот: замешательство, скрытность, стресс, страх перед раскрытием, сохраняющееся чувство вины, которое порождает недопонимание и неразрешимые ситуации.
СУТРА 218 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ПОХОРОННЫЕ ОБРЯДЫ И ВОСПОМИНАНИЯ
После смерти преданного Шивы семья и друзья собираются в доме на похороны. Они готовят тело и устраивают кремацию. На седьмой день чествуют изображение умершего и предлагают еду. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221012102003
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии