УРОК 165 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ПОДДЕРЖКА БРАКА
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
После заключения брака обе семьи должны поддерживать его в течение многих лет. Обязанность родителей мужа — поддерживать брак и обеспечивать его успех, а также предлагать дом для их новой дочери. Но в современном индуистском обществе, и особенно в нашем сообществе, недопустимо следовать деспотической традиции, согласно которой девочка находится под полной опекой семьи мальчика и редко может видеться с родной семьей. Родители невесты обязаны следить за ее защитой и наблюдать за способностями пары жить в единстве и согласии, давая им свободу совместно решать проблемы в своем новом доме.
Если она подвергается физическому насилию, они должны открыть свои двери, чтобы принять ее, предоставить ей укрытие и утешение. Тогда их обязанностью и обязанностью всех шишья в сообществе становится попытка исправить положение, восстановить гармонию и получить надежные обещания от мужа, что этого больше никогда не повторится. Невеста не должна нести вину за насилие со стороны мужа, поскольку именно он нарушил свое обещание обожать ее и защищать от вреда.
Слияние двух семей в одну семью предоставляет сыну и дочери две семьи, чтобы поддержать их в хорошие и трудные времена. Обе семьи несут ответственность за обеспечение долгого и прочного брака, а также за воспитание потомства, чтобы они могли стать хорошими, продуктивными, осведомленными о Дхарме гражданами и могли внести свой вклад в общество в целом. Если две семьи потерпят неудачу в этих совместных усилиях, то все общество потерпит неудачу.
Чтобы построить крепкий брак, некоторые индуистские учреждения проводят семейные вечера для общения и обсуждения с квалифицированным консультантом. Раз в год в священное время Панча Ганапати супруги заключают брачный договор и вместе изучают, где они были небрежны или неаккуратны. Они мысленно возвращаются к инцидентам, которые все еще вибрируют как негативные самскары, и смиренно извиняются, ищут прощения и полного разрешения. Они подтверждают свою приверженность друг другу. Это чудесный ключ для того, чтобы задать тон наступающему году гармонии и мира, который ведет к изобилию и счастью. Мы называем это анахата-йогой, очищением сердечной чакры, воспитанием настоящей любви друг к другу. Это процесс поднятия всех тех вещей, которые не были решены перед сном, чтобы извлечь эти семена, прежде чем они будут затоплены и принесут новый урожай печали в ближайшие годы. Это упоминание о мелочах, которые каждый сказал или сделал, которые ранили другого и не были решены. Это поднимает из памяти случаи гнева, любого физического насилия, которого никогда не должно было случиться, но могло произойти. Пришло время принести извинения, поговорить со своим кулагуру и дать обещания и новогодние решения, чтобы установить курс на будущее по пути дхармы, который основан на ахимсе.
СУТРА 165 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ЕЖЕГОДНЫЙ ДЕНЕЖНЫЙ ПОДАРОК САТГУРУ
Близкие преданные Шивы соблюдают традицию выражения признательности своему садгуру, совершая ежегодное подношение любви на Гуру Пурниме в июле-августе, что позволяет ему помогать другим на пути. Аум Намах Шивая.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220111000014
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
