УРОК 161 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
НЕ РАСТИ ВМЕСТЕ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Одно из предложений состоит в том, чтобы молодые люди, вступающие в брак, отказались от летних каникул и учились круглый год, чтобы закончить школу и получить профессию, чтобы они могли жениться и создать семью, пока они еще молоды, вместо того, чтобы откладывать завершение образования и время брака.
Вы можете сказать это сегодняшней молодежи? Нет. Они скажут: «Мы разберемся с этим, когда это произойдет». Откладывать вступление в брак до тридцати лет или позже и попадать в ситуацию без какого-либо плана, как справляться с проблемами, когда они возникают, — это пробираться вслепую, не так ли? Мы даже машины так не покупаем. Прислушается ли молодежь к такому совету старших? Нет, больше нет. «Это не круто», — говорят они. Что же, не будет круто, когда эмоции накаляются и семье придется пережить семь подростковых лет полового созревания одновременно с пятью или более сорока годами менопаузы. Подумайте об этом.
Вот история: Маленький Джоти заинтересовался парусным спортом, когда его отец купил лодку. Папа заново переживал свою молодость, но у него не было времени вывести Джоти под парус, за исключением одного раза, когда они чуть не перевернулись. Папе было сорок семь, а Джиоти семнадцать. Между ними было тридцать лет. Представьте! Раньше, конечно, не было, но теперь это так. Всю жизнь отец и сын жили в разных вселенных, редко общаясь. Даже когда они думали, что общаются, они этого не делали. Разница между возрастами Джоти и его родителями способствовала распаду семьи.
После развода Джоти переехал жить к маме. Теперь, когда споры по поводу стоимости лодки закончились, они все были счастливее. Мама думала, что деньги, потраченные на лодку, лучше потратить на новое крыло, построенное в их доме для своей матери, которая стареет. Сейчас мама и Джиоти живут в доме ее матери, который достаточно велик для всех троих. Джиоти и папа наконец-то стали друзьями. Папа видит Джиоти всякий раз, когда он подходит. Джоти не ходит к папе слишком часто, и только тогда, когда папина «вторая половинка» на работе, а у папы выходной. Совершенно верно, что эта история — рассказы многих семей в современном мире.
Другая история: мама Рани вышла замуж в семнадцать лет за парня двадцати лет. Они оба были девственниками и росли вместе, открывая друг друга физически, эмоционально, интеллектуально и духовно. Затем появилась маленькая Рани, затем Кумар, а затем Кришна. Мама, папа и дети были вместе детьми, и они до сих пор вместе. Мама остается дома. Она никогда не работала. Папа зарабатывает на всю семью; они живут просто. Мама всегда рядом со своей семьей, смеется и улыбается. Она редко устает и никогда не нервничает. У папы есть совместные проекты на чердаке, в подвале и в гараже для двух мальчиков. Мама учит дочь шить, готовить, петь и сервировать. Мама, папа, Рани и мальчики наслаждаются друг другом, потому что они не так уж далеки друг от друга по возрасту. Те дни прошли? Неужели больше не будет счастливых времен, когда вся семья будет наслаждаться друг другом, не разделяя слишком далеко их возраст и интересы? Папе не нужно беспокоиться о том, чтобы уделять время своей семье. Он с ними и мама тоже. У них нет счетов за консультирование по вопросам брака; правда, нет проблем.
Мораль этих историй проста. Есть мудрость в старых способах раннего вступления в брак, что и происходило в племенах и культурах за тысячи лет до Первой и Второй мировых войн. Это естественный путь, способ избежать разочарований и беспорядочных половых связей, неудач в браке и несчастливых семей.
СУТРА 161 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ДЕСЯТИНА ПРИНАДЛЕЖИТ ШИВЕ
Близкие преданные Шивы дают клятву и с радостью ежемесячно отчисляют десять процентов своего валового дохода на счет своей духовной линии. Это деньги Бога. Использование их в противном случае запрещено — карма приносит убытки, превышающие все ожидаемые выгоды. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220110302131
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии