УРОК 143 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Многие семьи смотрят на своих детей как на злоумышленников, как на незнакомцев. Шиваиты этого не делают. В знании астрологии есть великая сила и мудрость в том, чтобы донести необходимую информацию до родителей, чтобы узнать природу вновь прибывших. Неиндусские семьи в большинстве случаев не имеют такого понимания природы и будущего своего потомства и обычно не могут знать и понимать, как бороться с закономерностями и развитием событий по мере их возникновения.
Индуистские родители рассматривают каждого ребенка как взрослого в очень молодом теле, вырастающего в реализации своего потенциала. Используя знания, полученные с помощью астрологии, они работают над усилением сильных черт характера и никогда не усугубляют более слабые или антагонистические. Это означает, что если у ребенка есть склонность к гневу, ревности и спорам, а также другая склонность к щедрости, творчеству и приобретению знаний, мудрые родители, конечно, никогда не будут спорить с ребенком, потому что они не хотят пробудить и усилить это качество; они будут осторожно воздерживаться от гнева ребенка и быстро подавлять гнев, когда он вспыхивает. Чтобы избежать усиления склонности к ревности, они будут стремиться укрепить отношения ребенка с друзьями и другими вещами, чтобы он никогда не чувствовал себя нелюбимым или обездоленным. Они бы хвалили его творчество, щедрость и приобретение знаний. За все это он будет вознагражден добрыми словами и подарками, потому что, как только эти тенденции усиливаются, негативные отбрасываются.
Этот пример приводится для объяснения того, как мать и отец должны работать вместе, чтобы сформулировать образцы позитивной дисциплины, которые они будут понимать и применять таким образом, чтобы выявить лучшие качества в ребенке. Когда эти лучшие качества воспитываются и становятся частью повседневной жизни ребенка, худшие качества, естественно, будут подавлены лучшими качествами. Это интерактивный механизм внутри самого ребенка, который приближает его к совершенству. Не шиваитские семьи часто воспитывают в своем ребенке самое худшее, и ребенок для собственного спасения должен покинуть дом, чтобы побыть с людьми более высокой природы, с более развитым сознанием, которые укрепят его лучшие качества, или же он будет привлечен теми, кто имеет низшую природу, усиливает его худшие качества. Все находятся на пути к совершенству, и они инстинктивно и сверхсознательно ищут тех, кто в состоянии и способен помочь им развиваться. Шиваиты хотят, чтобы это происходило в самом доме, и поэтому приветствуют участие гуру, свами и всего сообщества.
Поскольку люди — это люди, возникают различия. Если бы все были одинаковыми, человечество называлось бы стадом с преобладающим функциональным интеллектом с инстинктивной природой. Но люди — это не стадо; каждый из них наделен индивидуальностью. У каждого есть своя судьба, и на пути к выполнению этой судьбы необходимо пройти через запутанную серию уникальных событий. Шиваиты ценят различия. Если и существует какое-либо сходство, то это из-за общего понимания шайва-дхармы и способности каждого жить в соответствии с ней по-своему, с помощью или благодаря ограничениям его прарабдха-кармы. В нашей собственной шиваитской организации — всемирной семье, как мы ее называем, паломник может посетить миссию в Канаде, Калифорнии, Малайзии, Сингапуре, Маврикии или Индии и познакомиться со своими братьями и сестрами, отцами и матерями, тетями и дядями. Эта всемирная расширенная семья существует благодаря их общим, основным шиваитским верованиям и взглядам, а также их стремлению жить в соответствии с культурой и садханами по-своему, что только и помогает им или сдерживает их прарабдха-карма.
СУТРА 143 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ОБУЧЕНИЕ МОЛОДЕЖИ В УПРАВЛЕНИИ ДЕНЬГАМИ
Последователи Шивы, которые являются родителями, сохраняют единство семьи и учат ответственности, не предоставляя финансовую независимость молодежи. Деньги предоставляются только для утвержденных расходов, а сдача возвращается с учётом. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220100800648
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
