Заметки йога 6. Святая неистовая река. 2010 год.

Беглый очерк прошедших событий. Святая неистовая река. 2010 год
Вот уже как месяц шли обильные дожди и Ганга, из когда-то спокойной речушки превратилась в опасную, широкую, стремительную и дикую реку. С каждым днем вода поднималась все выше и выше. Сначала река поглотила коровник, и коров пришлось отправить на горные пастбища. Следующей жертвой ненасытной реки стала келья учителя. Вода продолжала прибывать и спустя несколько часов поднялась на следующий ярус и слизала важные стратегические площади — комнату для хранения продуктов и кухню. Мы практически не спали, так как ночью вода особенно быстро прибывала и нам приходилось спасать вещи и переносить их все выше и выше. Днем, мы тоже не спали и находились в печали от вида того, сколько бед и трагедий разыгрывалось на наших глазах. Шепот речного потока превратился в ужасающий рев, который иногда оглушал. Иногда я видел как камни величиной с двух этажный дом катились вниз по течению, влекомые неистовым потоком. На нервной почве и от бессонницы у меня разыгралась диарея и я стал терять силы и оптимизм. Кульминацией стала ночь, когда вода дошла до среднего яруса и поглотила все комнаты на этом этаже. Ощутив вибрацию в стенах я понял, что бушующий поток находится всего в двух метрах ниже моей комнаты. Я жил на верхнем ярусе, метрах в десяти по высоте от прежнего русла реки и не мог даже предположить, что за трое суток вода поднимется аж на 8 метров. Это было чудовищное по масштабам наводнение, особенно если учесть, что большинство построек в силу устоявшейся культурной традиции расположено прямо у воды, или в каких-то двух-трех метрах от нее. Выскочив на улицу я наблюдал картину апокалипсиса: все, кто жил в ашраме, находились на моем верхнем уровне, тут же лежали кучи вещей и продуктов, которые мы успели перетащить, а всего в двух метрах от нас неслась бешеная и неистовая Ганга. Все смотрели на этот поток завороженно, и казалось, что мы, устав от борьбы с этой стихией были готовы покорно сдаться на волю проведения и стать одним целым с этой необузданной силой. Луна освещала белым светом все вокруг и я отчетливо видел лица всех, кто находился на верхнем ярусе вместе со мной. Подойдя к учителю я посмотрел в его глаза и поразился от того, что в них не было ни капли страдания. Почти двое суток без сна мы спасали ашрам, носили на себе мешки с зерном, посуду, и прочие вещи, и сейчас он стоял напротив меня искренне улыбаясь своей лучезарной улыбкой. Он спокойно произнес: не тревожься, мы сделали все что могли, и не стоит расстраиваться, а надо радоваться тому, что Бог через Гангу показал нам пример того, что в материальном мире нет ничего постоянного, и что надо ценить духовные сокровища и идти по пути самопознания, практиковать йогу и любить Бога. Он сказал это так спокойно, тихо и уверенно, что я даже позабыл об опасности. Глядя вниз на бушующий поток я осмысливал его слова. С точки зрения йога, я понимал и принимал сказанное как мировоззрение и утвердившуюся позицию человека, практикующего ведическое духовное учение. Но с точки зрения человеческой, мне было жаль, что мир, который он создавал долгие годы был так легко и безжалостно уничтожен всего за несколько часов. Можно говорить о духовности высокопарные слова, но когда приходит беда, то на арену выходят чувства и эмоции человеческой природы… Я почувствовал, что меня трясет от нахлынувших эмоций и сев на бетонный пол впервые за многие годы разразился обильным потоком слез. Так я и сидел, рыдая, а рядом неслась безумная река. Через несколько минут мне стало значительно легче и пожалуй впервые за последние сутки я расслабился и погрузился в блаженное умиротворение. Почувствовав, что у меня больше нет сил бодрствовать, я отполз к бетонной стене, где лежали матрасы и другие постельные принадлежности, и укутавшись первым попавшимся одеялом провалился в сон. Проснувшись от солнечного света, выглянув из под одеяла я огляделся. Рядом со мной спали все участники разыгравшейся ночной драмы за исключением учителя. Он сидел на краю того, что когда то называлось крыша построек среднего яруса, всего в метре от стремительного речного потока. Подойдя к нему я увидел, что Ганга остановила свой рост и даже немного отошла вниз. Заметив меня он повернулся широким лицом и улыбнулся. Судя по его уставшим глазам я понял, что он не ложился. Пока мы все спали он так и сидел, наедине с рекой.
В это же утро мне пришлось съехать в другой ашрам, так как из всех уцелевших комнат остались всего две малюсенькие комнатушки на верхнем ярусе. Пешком, иногда по колено в воде, с рюкзаком я перебрался в ашрам, который стоял значительно выше и прожил там еще 20 дней. Река через неделю спустилась до прежней отметки, и все теперь стало выглядеть по другому. Русло было усеяно огромными валунами, прикатившимся с верховьев Гималаев. Напротив ашрама моего учителя остановился валун величиной с автобус. С виду он напоминал морду обезьяны, и его прозвали Хануман. В 2014 году я приезжал в Ришикеш и наблюдал его на том самом месте. Ашрам через некоторое время восстановили и жизнь вновь потекла по прежнему руслу.