Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 298: Состояние созерцания.
Гуру, возможно, в течение многих лет работал над вхождением в сферу актинического сознания. Его осознавание данного вида энергии позволяет ему контролировать ее. Это можно сравнить с тем, как директор фирмы руководит своим предприятием благодаря опыту и знанию данного рода деятельности. Гуру учится контролировать актиническое силовое поле так же, как бизнесмен учится контролировать свои одические силовые поля.
Одическая и актиническая энергии являются двумя составляющими нашей планеты. Действие и взаимодействие этих двух сил создали жизнь в том виде, в каком она проявляется на Земле. Довольно часто в медитации я вижу планету как огромную прозрачную светящуюся сферу. Она выглядит светлой и плывет в ясном голубом пространстве. Это пространство называется акаша. Я наблюдаю за движением планет в акаше, ясно различия конгломераты одических и актинических энергий, а также вижу, как они осуществляют свою работу.
Исходя из этого состояния, человек может легко понять энергетическое строение мужчины и женщины. Женщина удерживает силу одического силового поля. Мужчина удерживает силу актинического силового поля. Слияние этих энергий дает будущему ребенку духовное, физическое и эмоциональное тело.
В зависимости от соотношения актинической и одической энергий, родители дают рождение или старой, или молодой душе. Вот почему так важно будущим родителям вести религиозный образ жизни. Что такое религиозная жизнь? Это равновесие двух энергий: одической и актинической. Поэтому так необходима абсолютная гармония между мужчиной и женщиной. Благодаря этой гармонии родители направляют внутренние энергетические потоки ребенка до двадцати одного года. С этого возраста энергетикой человека управляет его собственный сверхсознательный разум.
Внутренне я видел, как все это происходит. Это прекрасная картина. Конечно, в наше время, когда популяция людей на Земле так возросла, происходит столько рождений, столько смертей и столько энергий связано со всем этим. Сегодня из-за изменений в расположении планет актинические силы пробиваются сквозь одические силовые поля, превращая нынешнюю эпоху в актинический век, век света, век анализа, размышления, изучения, созерцания.
Пребывать в состоянии созерцания вовсе не означает, что надо просто спокойно сидеть, в результате чего к вам придет все знание и энергия. Это особый вид активности, это работа с тонкими мыслями и ощущениями на сверхсознательном плане до тех пор, пока интеллект не растворится в сверхсознании. Если вы когда-либо сможете проследить источник вибрации сознания к тому месту, где больше нет сознания, вы узнаете, насколько тонка структура луча актинической энергии. Вспышка света, которую часто связывают с состоянием созерцания, является всего лишь первым прорывом в данном направлении. После этого ученик готов начать процесс обучения, который принесет ему господство над тонкими силами.
Практика медитации, направленная на удержание состояния созерцания в течение продолжительного времени, приводит к построению надежного актинического транспортного средства. Аура человека, который нашел вход во внутренний мир, служит доказательством существования высшего источника энергии. Вот что скрывается за древними мифами, в которых Боги ездят по небесам на золотых колесницах. Золотая колесница — это актиническое средство передвижения сверхсознания. Садгуру должен обладать способностью контролировать такое путешествие своего сверхсознания более, чем на одном актиническом луче. Достигнув этого, он обретает способность неразрывно поддерживать контакт с глубинными слоями сознания своих учеников. Интуитивное знание обретается именно благодаря этим актиническим лучам энергии.
Вначале одические силы кажутся теплыми и дружественными. Актиническая энергия, в свою очередь, регистрируется как пустота внутри нас, как отсутствие чего-либо. Однако если вы можете узнать, что это за пустота и где она находится, вам больше не придется думать об очистке подсознания, потому что актинический поток захватит внешний разум, и вы обнаружите, что входите в область любви, света и духовного восприятия.
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
УРОК 298 Из книги «ЖИЗНИ С ШИВОЙ»
СОХРАНЯТЬ МИР С СОБОЙ
Старших детей и молодых людей в семье нужно научить, что они тоже обязаны следить за тем, чтобы праны хорошо текли в доме, чтобы маленькие дети и младенцы были защищены. Молодые люди, только что вышедшие из инстинктивного ума, преодолевают барьеры интеллекта, испытывают эти новые праны и начинают думать самостоятельно. Это время, когда старейшины могут направить их к философскому мировоззрению, основанному на нулевой терпимости к дисгармоничным условиям. Молодые люди, которые приняли эту концепцию, с большим уважением относятся к любовным отношениям. Они попробовали это и для себя обнаружили, что «Да, мы контролируем инстинктивный разум» и «Нет, мы не позволим ему разгуляться в нашем доме, среди наших друзей или в наших связях с обществом». Именно они будут поддерживать гармонию потока праны.
Затем наиболее естественным образом разворачивается следующий шаг изнутри: полная нетерпимость к дисгармоничным условиям внутри нас. Это возвращает нас к мудрости моего гуру: потребовать силы, чтобы перестать быть несчастным, перестать терпеть смятение внутри себя. Как это достигается? Мы должны смело утверждать: «Я не позволю инстинктивному уму, который я испытал в детстве, каким-либо образом контролировать меня. Я не позволю подняться гневу. Я не позволю ревности доминировать в моем мышлении и заставлять меня чувствовать себя ниже или выше кого-то другого. Я не позволю страху проникнуть в мою ауру».
Затем, каждый день перед сном, решайте любые нерешенные вопросы внутри себя, выполняя васана-даха-тантру, «подсознательное очищение огнем». Васаны — это подсознательные черты, комплексы или подсознательные тенденции, которые в качестве движущих сил окрашивают и мотивируют отношения и действия человека. Васаны — это конгломераты подсознательных впечатлений, самскар, созданные в результате повторяющихся или мощных переживаний. Даха означает сжигать, сжигать огнем, а тантра — это метод или техника, и метод здесь состоит в том, чтобы четко записать все проблемы, а также эмоциональные события, несчастные или счастливые, которые вибрируют в подсознании, инстинктивно-интеллектуальном уме. . Когда глаза через интеллектуальный или сознательный разум видят записанную проблему, эмоции, связанные с воспоминанием, начинают уменьшаться. Затем скомкайте бумагу и сожгите ее в обычном огне, например, в камине, урне или мусорном баке, чтобы полностью высвободить часть жизненного бремени из подсознания и рассеять подавленные эмоции, когда огонь поглотит бумагу.
Эта простая тантра удаляет васаны из памяти и эмоциональных глубин вместе с эмоциями, обидами, задетыми чувствами и недопониманием. Вскоре сверхсознательная прана начнет течь, и наше естественное, мирное «я» проявится, и мы можем остаться в недоумении: «Почему меня вообще беспокоил этот тривиальный инцидент?»
Что произойдет, если мы не разрешим внутри себя негармоничные или перегруженные проблемы перед сном? Состояние уйдет в состояние семени, и те вритти, волны ума, которые были нарушены созданием ситуации на опыте, сформируют васану, которая прорастет в более поздний период жизни, возможно, через много лет или даже в будущем рождении. Это ежедневное умственное поддержание, конечно, требует дисциплины. Может быть легче просто заснуть с чувством злости, ревности, вины, подавленности или жалости к себе.
Да, нулевая терпимость к дисгармоничным условиям может применяться как внутри самого себя, так и среди семьи или любой группы людей. Эту практику можно установить одним из двух способов. Начни с себя, а затем передавай другим. Или начните с ваших отношений с другими, сглаживая праны, когда они немного сходят с ума, а затем, наконец, примените это к себе, когда вы убедитесь, что жизнь надо проживать именно так. Абсолютная нетерпимость к дисгармоничным состояниям — это, безусловно, единственный путь, когда человек полностью принимает основные принципы Санатана Дхармы: всепроникающая энергия, причина и следствие и возвращение в физическое рождение до тех пор, пока не будут улажены все задолженности.
Помните вдохновляющие слова Атхарваведы: «Давайте иметь согласие с нашим собственным народом и согласие с людьми, которые нам незнакомы. Ашвины, создайте между нами и незнакомцами единство сердец. Пусть мы объединимся среди нас, объединимся в наших целях и не будем бороться против божественного духа внутри нас »(7.52.1-2. Hv, p 205).
Сутра 298 НАНДИНАТХА СУТРЫ
УТВЕРЖДЕНИЕ ВЕРЫ ШАЙВИЗМА
Перед самым сном все мои преданные произносят: «Анбе Шивамайам Сатьям Парасивам», размышляя о глубине этого утверждения. После пробуждения их первые слова: «Анбе Шивамайам Сатьям Парасивам». Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221041801412
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Монисты, глядя с вершины горы, воспринимают одну реальность во всех вещах. Дуалисты с подножия горы видят Бога, души и мир вечно разделенными. Монистический теизм есть совершенное примирение этих двух воззрений. Аум.
Представьте себе гору и тропу, ведущую к ее снежной вершине. Когда скалолаз проходит нижние ярусы горы, он видит луга, перевалы, гигантские валуны. Это можно уподобить дуализму, естественному, теистическому состоянию, в котором Бог и человек — различны. Достигая вершины, скалолаз видит, что все эти многообразные детали пейзажа суть одна гора. Это осознание подобно чистому монизму. К сожалению, многие монисты, достигая вершины, учат отрицанию тех подножий горы, через которые они сами проходили на пути к своему монистическому пику. Однако, если подняться еще чуть выше, если поднять кундалини в пространство над горным пиком, можно познать полную Истину. Подножие и вершина тогда видятся как одно целое. Именно так теизм и монизм принимаются пробужденной душой. Монистический теизм, адвайта-ишваравада, стирает двойственность бытия и становления, уничтожает кажущееся противоречие между вечностью Бога и Его временной деятельностью, распутывает проблему добра и зла и указывает выход из тупика одного и двух. Веды утверждают: «Тот, кто знает это, познает Единое и двойственность, — он, достигший единства Единого, самотождественной природы».
Аум Намах Шивайя.
