Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 54: Лидеры завтрашнего дня.
Те из молодых людей, которые достигли некоторых успехов на духовном пути, вскоре станут разного рода лидерами, бизнесменами, политиками и учителями. По мере того, как Новая Эра все больше и больше вступает в свои права, они станут способны эффективно работать во всех состояниях разума, сознательно отождествившись со всезаполняющей энергией чистоты обретенного видения белого света внутри тела и разума. В то же время другие обученные люди, с более широким видением и более глубоким устремлением к Самореализации станут саньясинами, мудрецами, вдохновляющими учителями, пандитами-философами. Все они, каждый на своем месте, в течение последующих шести тысяч лет будут хранить на планете Земля живое учение о пути классической йоги, ведущем к просветлению.
Помните, что если печать сорвана и чистый белый свет заполнил разум, то больше нет разрыва между внутренним и внешним. Даже нежелательные состояния сознания можно растворить с помощью медитации и стремления к свету. Ученик может осознавать, что с новообретеной внутренней и внешней свободой его разум будет проявлять тенденцию вновь воссоздавать переполненность подсознания посредством сильной реакции на события дня. Хотя, однажды увидев жизнь как игру, человек может воспринимать себя ее участником, инстинктивные фазы природы склонны становиться жертвой накопления реакций, возникших по причине участия в этой игре.
Следовательно, опыт восприятия внутреннего света не является решением проблемы. Одна-две вспышки белого света лишь открывают нам дверь к трансцендентным возможностям. Начав двигаться по духовному пути, человек должен стать экспериментатором, а не греться в лучах воспоминаний о пережитом опыте. Здесь в нашей жизни и повседневном лексиконе на первое место выходит слово «дисциплина». Поэтому ученики определенное время живут изолировано, в ашраме. Соблюдая дисциплину, они обретают опыт, ежедневно анализируя затруднения, возникающие перед ними во время выполнения мирской работы, и доводя до совершенства прохождение всех проверок и осуществление задач, которые перед ними ставит гуру. Чела обучен тому, как каждый вечер в состоянии созерцания растворять в чистом белом свете свои привычные, шаблоные реакции. Он очищает в чистом белом свете любви и понимания ответные реакции, неизбежно возникающие в течение дня. Таким образом, они не накапливаются в подсознании и не перегружают его, не создают нового набора отрицательных сил, которые могли бы толкать его во внешние состояния сознания, оставляя его видение чистого белого света всего лишь воспоминанием о прошлом.
Начинающий ученик может использовать следующую простую технику классической йоги. В конце дня необходимо войти в состояние концентрации и мысленно прокрутить перед внутренним зрением все то, что случилось в течение дня, не позволяя при этом приходить в голову другим мыслям. Когда возникает видение проблемы, не решенной в течение дня с любовью и пониманием, ее следует растворить во внутреннем свете (обычно — с помощью энергии, пришедшей в виде вспышки понимания).
УРОК 54 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
РАЗВЯЗЫВАНИЕ УЗ
Три малы, которые нас связывают: майя, вечный танец творения, сохранения и растворения; карма (наша прарабдха-карма, принесенная с нами в эту жизнь вместе с кармой, которую мы создаем сейчас и создадим в будущем); и анава, эго, невежество или чувство отделенности. Майя может быть понята, увидена и скорректирована с помощью способностей познания сердечной чакры, удовлетворения и сострадания. Карма может быть использована посредством регулярных форм дисциплинарных практик тела, разума и эмоций и понимания закона самой кармы как силы, которая посылается через мысль, чувство и действие и чаще всего возвращается к нам через мысли других людей , чувство и действие. Но именно анава мала, мала личного эго, является связующей цепью, с которой так легко не справиться. Это последний путь. Только в момент смерти, перед величайшим махасамадхи выдающегося риши, цепь анава мала окончательно разрывается.
Если мы сравним эту анаву мала, личное эго, с настоящей мала, цепочкой бусин рудракши, цель на пути на этом этапе, мати, состоит в том, чтобы начать устранять бусинки, делая цепь все короче и короче. Мала должна становиться все короче и короче, а не добавлять к ней бусины, чтобы она становилась все длиннее и длиннее. Предупреждение: если анава мала — символически гирлянда из бусин рудракши — имеет тридцать шесть бусин, и она постоянно возрастает до 1008 из-за практик и связанных с ними увлечений в психических сферах псевдонауки парапсихологии, таких как сгибание ложек, телепатия, ченнелинг и эктоплазматические проявления — эта нить из 1008 бусин рудракши может стать настолько тяжелой, настолько опасной для владельца, что в конце концов он упадет и сломает нос. Мудрые говорят: «Гордость предшествует падению». И все же более мудрые знают, что «духовная гордость — это самая трудная гордость, с которой нужно справиться, устранить, подняться выше в жизни». Духовно гордые никогда не открываются сатгуру . Это делают мистически скромные.
Мати также интерпретировалась как «хороший интеллект, острый интеллект, ум, направленный на правильное знание или ведическое знание». Хороший интеллект в контексте индуистского провидца был бы правильным знанием, основанным на сиддханте шраване, изучении Писаний. Разумеется, острый интеллект означает «прозрачный» или панорамный интеллект, который познает всю картину, а не только знает об одной из ее частей. «Ум, направленный на правильное знание или ведическое знание», относится к интеллекту, развитому через сиддханту шравану. Изучение Вед и других писаний очищает интеллект, поскольку вера создает отношение, и отношение создает действие. Интеллект, основанный на истинах Санатаны Дхармы, является разумным для божественных законов вселенной и связан с тем, чтобы исполнять их как часть этого. Для этого направляются все прарабдха-кармы этой жизни и конгломераты реакций действия, сформированные в этой жизни. Интеллект, как и эмоции, является силой, дисциплинированной или недисциплинированной, созданной правильными знаниями или неправильным знанием. Это само по себе процессы, логичные или нелогичные, оба вида знаний или их сочетание. То, что обуздывает интеллект, — это сиддханта шравана, изучение учений и слушание мудрой устоявшейся традиционной линии, которая выдержала испытание временем, опустошением и всеми попытками преобразования.
Интеллект — это нейтральный инструмент, который можно использовать для плохих или хороших целей. Но в отличие от эмоций, которые являются теплыми, а также нейтральными, интеллект холоден. Огонь силы Кундалини — пропитывающий интеллект, очищающий его, сжигающий невежество неправильных понятий, мыслеформ, убеждений, связанных отношений, вызывающий отвращение к определенным действиям — который формирует очищенный интеллект и духовную волю познания, известный как мати. В общем, Мати — это использование интеллекта душой для духовной жизни.
СУТРА 54 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ПОЗНАНИЕ И ОБЕТЫ
Преданные Шивы обретают мати, божественное познание, неукротимую волю и интеллект под руководством своего сатгуру. Они соблюдают врата, религиозные обеты, правила и обряды и никогда не колеблются в их исполнении. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220051602180
Из книги «ТАНЕЦ С ШИВОЙ»
Каковы последствия греховных поступков?
ШЛОКА 54
Когда мы не думаем, не говорим и не действуем праведно, мы создаем отрицательную карму и навлекаем страдания на себя и на других. Мы страдаем, когда мы действуем инстинктивно и интеллектуально, без сверхсознательного руководства. Аум.
БХАШЬЯ
Мы счастливы, безмятежны и устойчивы, когда мы ведем себя праведно, когда мы слушаем наше сознание, знающий голос души. Сверхсознательный ум, ум нашей души, знает и вдохновляет нас на праведное поведение, которое рождает утонченную и устойчивую культуру. Неправедные дела и грехи уводят нас от Бога глубоко в потемки сомнения, отчаяния и самоистязания. Это привлекает к нам асуров. Мы в разладе с самими собой и с нашими семьями и должны искать общество где-то еще, среди тех, кто так же, как и мы, груб, лишен разума, жаден и кому недостает самоконтроля. В этой дурной компании создается новая тяжкая карма, так как человек не ведет себя праведно. Эта папа накапливается и закрывает для нас религиозную жизнь, которой мы когда-то жили. Покаяние и отдание себя на милость Господа и богов есть освобождение от неправедности для тех, кто ведет себя низменно. К счастью, наши боги сострадательны и любят поклоняющихся им. Древние Веды говорят: «Ум считается двойственным: чистым и нечистым — нечистым при соединении с желанием; — чистым, когда он полностью освобожден от желаний!»
АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ
Любое копирование материалов с данной страницы сайта допускается с обязательной ссылкой на ее правообладателя и источник: www.sivalingam.ru
(с) Гималайская Академия, 2001
(с) Центр «Шивалингам», 2011
