Как мюрид относится к Суфийскому Посланию? «Послания» Хазрат Инайят Хан

Послание 30 Июня 1925. Как мюрид относится к Суфийскому Посланию?

Мои благословенные Мюриды,

Сегодня вечером я хочу поговорить о Послании. Как мюрид относится к Суфийскому Посланию? Есть мюриды, считающие Суфийское Послание эзотерической школой, где они могут изучать и практиковать медитацию, и попытаться понять что-то из внутренних законов природы, чтобы приобрести силы, скрытые в человеке, и чтобы прийти к тому вдохновению, которое в итоге завершается откровением. Для этого типа мюридов все различные эзотерические школы будут более или менее одинаковыми. Возможно, что эзотерическая школа Суфиев обращается больше к его природе, возможно, тот контакт, который он ощущает с Муршидом глубже, и он предпочитает продолжить свое духовное путешествие через эту школу.

Есть и другие мюриды, рассматривающие это как одну из многих попыток продвижения в мире братства. Мюрид признает его необходимость и важность, и таким образом объединяет силы с движением, осознавая в то же время, что помимо этого есть еще множество других братских движений, предпочитая, тем не менее, быть в Суфийском Движении, так как его друзья в Движении, он в дружественных отношениях с Муршидом, и он чувствует себя связанным именно с этим братством, особенно благодаря дружбе. А есть еще и другие мюриды, которые видят красоту, простор и идеал в форме Универсальной Службы. Он видит в ней свое внутреннее влечение к тому, что религия одна. Он остается верным ей, и он  испытывает сочувствие к тому, что такой идеал различных форм религий практикуется в одной форме, чтобы стать всемирно известным. Что это в конечном итоге приведет разделенные части человечества с их конкретными верованиями ближе друг к другу, сохраняя от возникновения в мире войн и бедствий всех видов, которые очень часто возникают благодаря религиозным различиям,

Но есть и мюрид, который иногда, прежде чем войти в Суфийское Движение или же в момент вступления в Суфийское Движение или порой через некоторое время, получает представление об идее Послания. Все эти три вида деятельности для него несравненны с чем-либо еще; когда он видит свет Послания позади них, и поэтому он не сравнивает их с другими видами деятельности. Он не смеет их сравнивать, но видит свет Послания позади, разжигая эти три вида деятельности. Есть и многие, задающиеся вопрос о том: «Я могу понять, что означает эзотерическая школа, могу понять движение братства,  могу понять универсальную службу, но у меня не выходит постичь значение Послания. Не могли бы вы объяснить мне его в двух словах?» Но это что-то, что находится вне объяснений. И если кто-то попытается объяснить, он испортит это, потому что ограничивает его. Человек придает ценность чему-то бесценному; человек пытается облачить в форму что-то, что является духом.

Поэтому для моих мюридов лучше всего подождать и не беспокоиться о значении Послания; не пытаться спрашивать разъяснения Послания в словах; до тех пор, пока значение само не раскроется в их сердце…только у него есть свое время. И те, кто ощущает значение Послания, для них совершить попытку объяснить его для других, кто еще не понял его – будет смертельным. Слова никогда его не объяснят, но испортят его. Это доказательство истины, что истина сама родится в сердце человека. И это также верно и для Послания. Вместо того  чтобы быть выраженной в словах, она должна заговорить в сердцах тех, кто следует ей.

 

В Индии и Персии существует особое имя Бога, это имя Худа (Khuddha), что означает самораскрытие. Во всех различных качествах Бога, которые не отличаются от качеств человека – единственная разница в том, что они в совершенстве Бога — это качество за пределами всех качеств: самораскрытие. Истина – это нечто, что раскрывает себя. Тебе не нужно спрашивать кого-либо. Она сама заговорит, когда придет время. И также дело обстоит и с Посланием. Послание истины должно само раскрыться; для него есть свое время для каждого человека. Когда духовное Послание признается человеком или защищается человеком, тогда это человеческое Послание. Духовным оно может быть только когда душа сама начинает признавать, когда дух сам начинает защищать. Тогда ни один человек не может это отрицать.

В искреннем последователе Послания возникает вопрос: «Интересно, почему не каждый человек чувствует и распознает это так же как и я?» Ответ в том, что вам не нужно удивляться. Ваше удивление ослабляет вашу веру. Независимо от того, если даже все человечество не познало это, если ты один признал это, для тебя достаточно. Тем не менее  Послание отдельно от всего, что является реальным, искренним, серьезным, является живым существом, независимо от того, признает ли его кто-то или не признает. Душа человека, конечно, чувствует это, знает это. Ум может стоять как барьер, но душа не может от этого отказаться, не может этого отрицать. Ибо самое сокровенное в каждом существе – это Бытие Бога. И в нем известна истина, она признана.

Нет причин для разочарования, как бы медленно Послание ни  распространялось по миру. Все стабильные вещи будут распространяться медленно. Для нас есть только одна мысль, над которой нужно поразмыслить, и это то, что правда победит, она никогда не проиграет. Человеческие усилия и средства ограничены. Наша сила и зрение могут быть ограничены, но только не Истина. Когда есть поток истины, пытающийся изнутри подняться и распространиться вокруг, он исходит из неограниченного источника, и он должен завершиться тем достижением, для которого он предназначен. То, что нам требуется в нашем духовном стремлении – это терпеливая работа, с твердой верой и убеждением.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221082500635

Оставить комментарий