Запись интереснейшей беседы Генри Форда с Инайят Ханом, состоявшейся в штаб-квартире «Форд Моторс» в Дирборне (Мичиган) в феврале 1926 года.

«Детройт Ньюс», 7 февраля 1926

Встреча магната и мистика

Гений восточного мистицизма и другой гений западного материализма встретились в среду испытующе глядя друг на друга и около часа говорили о Первоистоке, мире материи, человеческом существовании, о человеческих душах, о протяженности вечности до и после нашего короткого отрезка времени. И во время этой разминки на темах которые занимают ум человека многие века, они улыбались друг другу, так как будто они давние друзья.

– Я согласен с Вами, – говорил Генри Форд.

– А я согласен с Вами, – отвечал ему Муршид Инайят Хан.

Муршид (учитель) Хан представитель того мистицизма, который веками процветал в сказочных странах в тени Гималаев, и который последние годы он проповедует в Европе. Учение самоотверженной медитации, и здесь в Детройте он читает лекции в «Клубе Двадцатого Века».

Изучение его взглядов

Муршид Инайят Хан со своими спутниками ожидал в библиотеке офиса компании «Форд Моторс» в Дирборне (Мичиган). Во время ожидания он читал заметки мистера Форда о философии религии в недавно вышедшем журнале. Как только он закончил чтение, он положил журнал на стол. Он подумал о заметках мистера Форда, то что все прошедшие века человечество владело знаниями духовной реальности, которыми пожертвовали в наши материалистические, спешащие дни в погоне за тем, что называется прогресс.

Сознательный в речи и манерах пожилой пророк сидел тихо и думал, но в его темных глазах читался вопрос. Прочитанная статья не слишком далеко углублялась.

Быстрым шагом делового человека Генри Форд вошел в комнату. Определенно сейчас должно было произойти столкновение умов и теорий!

О его лекциях знали

– Я ждал встречи с Вами, – сказал мистер Форд, – Вы для меня совсем не чужой.

Оказалось, что, не имея возможности лично посетить лекции Инайят Хана, Генри Форд послал стенографиста, чтобы тот составил для него конспект. Тот отпечатал несколько копий и доставил их, но Форд еще не успел с ними ознакомиться.

– Теперь, сказал Форд, – давайте сверим заметки, я редко обсуждаю свои религиозные идеи. Я думаю, что всякая религия творит добро.

– Я придерживаюсь, такого же мнения, – ответил Инайят Хан, но я думаю всем нам нужно пространство выдохнуть, время подумать о более глубоких вещах нежели…» он заколебался, и улыбка заиграла на его лице.

Вера в силу

– Чем в автомобили! – сказал Форд, засмеявшись от всего сердца. – Но сила которая заставляет автомобиль двигаться, в конце концов также невидима. Так и во всём вокруг. Я думаю, что настоящая сила человеческой жизни спрятана в душе, и даже еще дальше. Есть некие сущности внутри и вокруг нас, сущности силы, разума – назовите их электронами, если хотите, когда человек делает что-то правильное, они собираются вместе чтобы ему помочь. Даже малейшая неделимая сущность, по моему мнению, разумна, и она ждет быть использованной человеческим духом, если мы только сможем дотянуться и призвать её. Мы слишком торопимся с трясущимися руками и нетерпеливым умом. Мы в нетерпении ждем результатов. То, что нам необходимо иметь это укрепление души той невидимой силой, которая находится в ожидании.

– Это, – говорит Муршид Хан, – дополняет связь в моих размышлениях о душе. Я думаю, что есть Единое Сущее, Всеохватывающее, проявленное во врожденной разумности каждого атома во вселенной. Также есть способ приблизиться к этой духовной реальности и соединиться с ней.

Обновление силы

– Ваш метод — это метод медитации? – спрашивает Форд.

– Да, медитации. Периодов отключения от материальных объектов мира, с акцентом, снова и снова, на единстве нашей души с Душой вселенной – отвечает Инайят Хан.

– В моем понимании это – сказал Форд, – является сердцем персональной религии. Я многие годы пытаюсь решить для себя проблему религии. Я верю, что человечеству, на этой стадии, религия открывает двери к единству души с той реальной силой, которая находится за всем вокруг. Но я обнаружил, как Вы уже сказали, что если я отстраняюсь от нервного беспокойства, связанного с вещами, изобретениями, бизнесом, которые движутся со всех сторон, то происходит обновление силы мысли, которая является частью великой невидимой силы, называйте её Бог, Разум, как пожелаете, я чувствую, что трудно найти нечто более полезное или удовлетворительное.

Состояние умиротворения

– За исключением случая, – ответил Инайят Хан, – когда человек полностью осознает отстраненность и общность с Единым, тогда в этом истинном покое и глубокой радости приходит такое переживание, в котором человеческая душа в мгновение воистину становится созидательной. Это как художник пишущий картину, которая будучи законченной не является тем что планировалось. Творческое вдохновение приходит, как только человек теряет себя в этой задаче, полностью поглощённый своей работой, полностью забывший о себе, закрывшийся от остального мира, он создает продукт в конце концов, истинное творческое выражение себя о котором он полностью забыл. И также с музыкантом. Настоящий музыкант, всегда входит в импровизацию. Если он теряет себя в этой теме, немедленно она перерастает в красоту гармонии о которой он прежде и не мечтал. Как он приходит к гармонии, которой прежде не слышал? Самую прекрасную музыку я слышал однажды, когда Педеревский* импровизировал и мы сидели с ним вдвоем в его студии. Лучшую музыку невозможно ограничить листом нотной бумаги, это невозможно, поскольку она мгновенное творение души, потерявшей себя в созерцании красоты и гармонии.

Единение души с Богом

– Лучшим символическим заявлением, которое я мог бы сделать это – истинное единение души с Источником всей красоты и истины. То, что испытывает настоящий музыкант, возможно для всех людей, в широком смысле, в контакте с Источником жизни, силы, красоты, истины и покоя. Но этот контакт происходит только при забывании себя. Мне неизвестны термины в психологии, которые бы описывали и объясняли это состояние, но наши музыканты, художники, поэты, по крайне мере знают границы этого опыта.

Возникла минута молчания.

– Муршид Хан, – сказал Генри Форд, – я думаю Вы учите тому что люди всех религий могли бы понять. Неважно какую это примет форму или доктрину, но это то что нужно американцам. Мы ничего не можем объяснить, если пытаемся дойти до окончательного объяснения. Но я знаю, что есть резервуары духовной силы, от которой мы люди, бездумно сами себя отрезали. Я верю, что мы можем привести себя в жизненно важное соприкосновение с ними.

Вера в Бога

– Значит, у Вас есть настоящая вера в Бога, мистер Форд? – спросил Инайят Хан.

– Почему? Конечно! – прозвучал быстрый ответ. – Разве не были создано нечто, и разве оно не продолжает создаваться постоянно? Я верю, что однажды мы сможем достаточно узнать об источнике силы, о царстве духа, так чтобы мы могли сами творить. Я твердо верю, что однажды человечество станет мудрее по отношению к духовному чем мы теперь. То во что мы лишь верим, они будут знать. Но, по мере того, как мы становимся умнее по поводу видимого мира, мы теряем мудрость мира невидимого, или возможно мы возвращаемся к ней только другим путем. Я лично не вижу разницы между материей и духом, они одно. Я редко говорю «дух», потому что это кажется ущемлением того что мы называем материя. Наш прогресс в овладении и использовании материального мира не должен мешать нашему пониманию и использованию духовного. Возможно более глубокая истина содержится в том, что говорил Христос – мы должны стать подобны детям, чтобы войти в Царствие.

Всё вечноживущее

– Считаете ли Вы что души людей бессмертны? – спросил Инайят Хан.

– Всё бессмертно, ничто не теряется, – ответил Форд, – души приходят и уходят, возвращаются вновь, подготовленные прошлым опытом для еще больших достижений, большего осознания того, что вечная жизнь сохраняет для них.

– Это нескончаемый круг жизни духа, – сказал Инайят Хан. – Мы на Востоке говорим, что есть Источник всего проецируемого в проявленное Единым Разумом во все вещи и души. Есть царство ангелов, близкое к Источнику. Затем царство джинов или гениев, которое в этой жизни проявлено в некоторых душах. И есть низшие формы проявления Источника, подобные лучам Солнца, изливающимся к самым отдаленным уголкам вселенной, хоть и ослабленные, но настоящие. Какая часть индивидуальной души заиграет в этом истечении Разума зависит от той меры единения, которое она осознает с источником своего существования.

– Все же, когда я думаю и верю в нескончаемую активность души здесь, где бы то ни было, и снова здесь, я думаю, что, если человек будет слишком много медитировать, он не так много успеет сделать! – сказал Форд.

– Но если он будет медитировать хоть сколько-то, – ответил Инайят Хан, – то он в действительности сделает больше работы, сделает её лучше, с ощущением счастья и покоя. Я не проповедую отрицание всего в этом мире, и не порицаю мирские достижения. Я проповедую, только то, что при всём что мы делаем в этом материальном мире, также должно происходить постижение мира духовного.

– Это правда, – ответил Генри Форд, – это настоящая религия жизни, и мы все в ней нуждаемся!

Записал А.М. Смит