Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Каждая вещь или существо на поверхности бытия кажутся отделенными друг от друга, но на каждом плане под поверхностью они все ближе приближаются друг к другу и на самом внутреннем плане они становятся одним. Поэтому каждое возмущение, нарушение покоя даже малой частички существования на поверхностном плане, на внутреннем влияет на все целое. Так что любая мысль, слово или поступок, нарушающие покой являются неправильными, греховными и злыми; а если приносят покой — то правильными, хорошими и добродетельными. Бытие жизни подобно куполу, ее природа также куполообразна. Повреждение даже малой части жизни повреждает целое и возвращается проклятием на голову того, кто вызвал его; а любой покой, созданный на поверхности, успокаивает целое и так возвращается покоем к создавшему. (http://wahiduddin.net/mv2/II/II_2.htm) Человек формирует свое будущее своими действиями. Каждый его хороший или дурной поступок распространяет свои вибрации и становится известен во всей вселенной. Чем более духовный человек, тем сильнее и чище вибрации его поступков, которые распространяются на весь мир и формируют его будущее. Вселенная подобна куполу: она вибрирует от того, что вы скажете ей и возвращает эхом то же самое.Так и закон действия: мы пожинаем то, что посеяли. (http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm) Сама картина вдохновляет живописца. По мере создания он видит, что на определенном месте должен быть другой цвет. Вот это не правильно, и это не правильно, и это и так далее. И когда он смотрит на картину, он видит ее недостатки и вносит исправления там, где необходимо. Так и любая жизнь. … Что сеем, то и жнем. Все, что мы можем сделать, это наблюдать ее реакцию, и эта реакция изменяет нашу жизнь. Художник видит, что должен закончить писать картину по-другому, так и все наши действия говорят нам, надо ли нам поступать иначе. (http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_20.htm)
