Комментарий Пир-о-Муршида Инайят Хана
Внешние проявления жизни столь плотны и грубы, что тайна их природы и характера схоронена очень глубоко. Почему мистики называют мир иллюзией? Потому что природа проявления такова, что сама укрывает свою собственную тайну внутри себя же и предстает в такой грубой форме, что тонкость, красота и тайна ее характера не видны. Поэтому искатели истины жизни, ученики жизни, бывают двух противоположных типов. Одни хотят учиться у внешней видимости. Другие же стараются узнать тайну, скрытую за ней. Те, кто желает учиться у внешнего, обретают знание внешнего, которое мы называем наукой. Тот же, кто ищет знания внутри, в скрытом от проявления, является мистиком. Обретаемое им знание есть мистицизм. … Каждое действие во внешнем мире — это некий вид реакции, отклика, другими словами — это тень активности, стоящей за ним, которую мы не видим. (http://wahiduddin.net/mv2/II/II_18.htm) Внутренняя жизнь не отделена от внешней жизни, но является более полной и обширной. Важно все расставить по местам — первостепенные вещи на первое место. Мистик не просто цитирует писания, не просто говорит: «Ищите сперва Царство Божие», вся его жизнь поглощена этим исканием. (~~~ «Githa II, Dhyana 7, Meditation», by Hazrat Inayat Khan (неопубликованное)
