Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Боль обладает великой силой; истина Божья рождается в боли, искренность поднимается из боли. Метафизически говоря, сердце — это врата, и они закрыты, когда чувства огрубевшие, но они открываются , когда возникает боль. (~~~ «Sangatha I, Tasawwuf», by Hazrat Inayat Khan (unpublished)) Представьте человека, едущего на велосипеде по улицам Парижа, говоря: “Я буду ехать прямо вперед, потому что я должен придерживаться выбранного мной маршрута. Если я встречу машину, не буду обращать на нее внимания, я буду ехать вперед.” Такой человек столкнется с чем-то, более сильным, чем он, и получит повреждения. Мудрый же велосипедист, однако, будет следить, нет ли перед ним автомобиля, не перекрыта ли дорога, и выберет другой маршрут. И хотя в данный момент существует небольшое препятствие, все же это отступление обеспечивает ему безопасность, бережет от несчастного случая и дает возможность выбрать другой маршрут, чтобы он достиг того же конечного пункта. (http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_20.htm) Тагор говорит: “Когда настраивают скрипичную струну, она испытывает боль от того, что ее растягивают, но когда же она настроена, она узнает, почему ее растягивали.” Так и человеческая душа. Когда она проходит через боль, испытания и беды, она думает, что лучше бы ее жизнь обошлась без них. Но, когда она достигает своей высшей точки, кульминации, когда она оглядывается назад, то начинает осознавать, для чего все это: все это было лишь для настройки души на определенную тональность. (http://wahiduddin.net/mv2/XIV/XIV_16.htm) Мой муршид, Абу Хашим Мадани, однажды сказал, что есть только одна добродетель и только один грех для души на этом пути: когда она осознает Бога — это добродетель, а когда нет — грех. Ни одно объяснение не может описать истинность этого, кроме как опыт созерцающего, для которого время осознавания Бога подобно окну, распахнутому в небеса, а когда он осознает себя, переживания противоположны. Поскольку вся трагедия жизни вызвана думанием о себе. Вся боль и депрессия вызваны этим, а все, что может препятствовать мыслям о себе, помогает в определенной степени избавить человека от боли; а осознавание Бога дает совершенное избавление. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_10.htm)
