«Миры удерживаются вместе благодаря теплу солнца. Все мы — это атомы, удерживаемые в надлежащем месте тем вечным Солнцем, которое мы называем Богом. Внутри нас есть такая же центральная сила, которую мы называем светом, или Божественной любовью; благодаря ей мы удерживаем людей в пределах нашей сферы, или, когда этой силы не хватает, мы позволяем им выпадать из нее.»
Комментарий Пир-о-Муршида Инаят Хана
Близкое изучение формирования солнца и его влияния на все в жизни поможет нам понять божественный Дух. Жар, газовый свет, электрический свет, огонь угля, огонь древесины, свеча, пламя масляной лампы — все эти проявления света имеют своим источником солнце; это солнце проявляет себя во всех этих различных формах, хотя обычно мы считаем его отделенным от всех этих аспектов света. Точно так же наивысший Дух проявляется во всех формах, в вещах и существах, в видимых и невидимых мирах; и все же он стоит отдельно, подобно солнцу, стоящему отдельно от всех других форм света. Коран говорит: «Бог есть свет небес и земли», и в действительности все формы, какими бы плотными они ни были, являются в определенной степени излучением этого духа, который есть сплошной свет. Все различные цвета являются различными степенями одного и того же света. (http://wahiduddin.net/mv2/VIIIa/VIIIa_2_13.htm) Душа становится подобна розе и начинает демонстрировать качества розы. У розы есть много лепестков, так и человек, достигший раскрытия души, начинает проявлять множество различных качеств. Эти качества источают благоухание в форме духовной личности. У розы прекрасное строение, так и личность, обладающая раскрывшейся душой, имеет красивое строение характера, в том, как она обращается с другими, в речи, в поступках. И подобно аромату розы атмосфера духовного существа проникает повсюду. В сердце розы находятся ее семена, так и развитые души несут в своих сердцах семя развития, которое создает много роз. Роза появляется и исчезает, но эссенция, добытая из нее, продолжает жить и сохраняет тот аромат, которым обладала роза на пике цветения. Личности, коснувшиеся того плана развития, могут существовать на земле ограниченное время, но суть, эссенция, оставшаяся после них может жить тысячи и тысячи лет, всегда сохраняя тот же аромат и даруя то же наслаждение, однажды даруемые розой. (http://wahiduddin.net/mv2/XIV/XIV_2_20.htm) У каждого человека есть своя сфера влияния, большая или маленькая; в нее вовлечено множество душ и умов; вместе с ним они поднимаются и вместе с ним низвергаются. Размер сферы влияния человека соответствует величине его сострадания, или можно сказать, с величиной его сердца. Его сострадание удерживает эту сферу в целости. Она растет вместе с ростом его сердца, а если он лишается сострадания, или оно делается меньше, то его сфера разрушается и рассеивается. Если он вредит тем, кто живет и вращается внутри его сферы, тем, кто зависит от него или его влияния, он тем самым непременно вредит сам себе. (http://wahiduddin.net/mv2/I/I_I_2.htm) Миры, планеты, удерживаются вместе жаром солнца. Каждый из нас — это атомы, удерживаемые на своих местах вечным солнцем, которое мы называем Богом. И внутри нас есть та же центральная сила, которую мы зовем Божественным светом, или Божественной любовью, и с помощью нее мы также удерживаем человеческих существ внутри нашей сферы; либо утрачивая ее мы теряем их. Так и Бог хранит все, подобно тому как мы храним наших друзей и окружение. От этого знания видение мирской жизни становится великолепным. Не то, чтобы оно удерживало нас от греха, но оно учит нас силе и власти благодетели.
