Коммпентарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Душа, поглощенная своими ребяческими причудами и фантазиями о вещах, которые ценит и которым придает значение, а также существами, к которым привязывается, ослепляет сама себя вуалью иллюзий. Так что она скрывает под тысячью вуалей собственную истину от собственных глаз. (http://wahiduddin.net/mv2/I/I_III_3.htm) Истина гораздо шире любых созданных нами рамок, в которые мы хотим ее заключить. Так что без разницы, в какой оправе мы представим истину, не пробужденная душа никогда не увидит ее, а лишь ее оформление. (http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_III_1.htm) С еще одним последующим шагом приходит осознание, которое может быть названо откровением. Когда душа сонастроена на это состояние, глаза и уши сердца открываются и видят и слышат слово, приходящее со всех сторон. Фактически, каждый атом на небесах и на земле говорит, и говорит громко. Только глухие уши сердца и закрытые глаза души не дают человеку видеть и слышать его. Есть стих индийского поэта, в котором сказано: “О, мое “я”, это не вина божественного Возлюбленного Что ты не видишь Его и не слышишь Его. Он постоянно перед тобой и постоянно говорит с тобой. Если ты не слышишь Его и не видишь Его, это твоя вина.” Именно для этого и была сотворена каждая душа и достигая эту цель, человек исполняет Божественный план. Когда искра, находящаяся в человеческом сердце, искра, которую можно назвать божественной искрой в человеке, разгорается и взметается пламя, озаряется вся жизнь и человек слышит и видит и знает, и он начинает понимать. Суфийский поэт говорит, что каждый лист дерева становится подобен странице священной книги, когда сердце открыто, чтобы прочесть, а душа открыла свои глаза. (http://wahiduddin.net/mv2/VI/VI_21.htm) Мы можем спросить себя: “Кто есть другой?” Тогда мы осознаем, что в истинном смысле бытия есть лишь Единый. Когда срываются покровы невежества, больше нет “ты и я”, но существует лишь Единственный. В этом учение Библии и всех писаний. (http://wahiduddin.net/mv2/V/V_44.htm) Человек — самое эгоистичное из существ во всем творении. Он скрывается под вуалью от Бога, совершенной Сути внутри, под покровом своего несовершенного “я”, которое формирует его ложное эго. … а когда это эго совершенно разрушено, то Бог остается внутри и снаружи, на обоих планах, и более ничто не существует, лишь Он.
Источник
