Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
В соответствии с метафизикой, страх вызван недостатком света. Так что чем больше в сердце света, тем оно бесстрашнее. … Когда человек боится собаку, он дает ей намерение укусить себя. Это можно часто видеть в низшем творении, что все животные боятся других животных, и ожидание боли заставляет их бояться больше, чем идея об огромности формы или физической силе другого животного. Многие вещи можно привнести в свою жизнь не только желая или думая о них, но также и страшась их, и это справедливо как в отношении вещей, так и ситуаций. Очистить свой ум от страха подобно тому как принести лампу в темную комнату, и также, как свет необходим, чтобы осветить темноту, так свет души необходим, чтобы очистить мысли от страха. … Когда человек боится, этот мир пугает его, но когда он очищает свое сердце от всяческого страха, весь мир иллюзий превращается в одно единое видение высочайшей Божественной имманентности. (http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_19.htm) Не следует говорить, что не надо ничего бояться, хотя можно сказать, что страх — это плохо. Есть история о брахмане, которого сильно впечатлили слова, сказанные его учителем, что все проявление — это Божественное присутствие, Божественная имманентность, поэтому бояться нечего и сомневаться не в чем. Эта мысль давала молодому человеку чувство комфорта в мире, чувство защищенности. И вот однажды на дорогу, где он шел, выскочил бешеный слон. Перед ним бежали люди с криками «Уходите! Уходите! Тут слон идет!» Но молодой человек не стал уходить с дороги. Со сложенными ладонями он бесстрашно стоял перед слоном, так же, как стоял перед Богом, как говорил ему его учитель. Затем, конечно, слон сильно толкнул его и он свалился на землю. Его принесли к гуру, который спросил, что случилось. Молодой человек сказал: «Гуруджи, вы говорили, что все есть Божественное проявление, и поэтому я со всей почтительностью стоял, сложив ладони, перед этим слоном.» Гуру спросил: «А кто-нибудь говорил тебе уйти с дороги?» — «Да.» — «Тогда почему же, — сказал гуру, — ты не встал перед тем человеком, сложив ладони, и не послушал его?» Не быть глубоко подверженным недоверию не означает, что мы будем излишне готовы доверять всякому встречному, также как избавление от страха не значит, что мы будем стоять перед несущимся автомобилем, думая и веря, что все обойдется. (http://wahiduddin.net/mv2/XI/XI_II_15.htm) То, что закрывает двери сердца — это страх, смущение, депрессия, злоба, уныние, разочарование и нечистая совесть. Когда все это все очищено, двери сердца открываются. … Именно открытое сердце получает отражения всех приходящих извне впечатлений. И Именно открытое сердце может воспринимать отблески Божественного духа изнутри. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_28.htm) Лучшей практикой будет поговорить с собой, со своим страхом, поспорить с ним и удалить корни тех причин, на которых он основывается. Что обычно происходит, так это то, что обо всем, чего человек боится, он боится даже думать. И способ, чтобы подняться над страхом, заключается в анализировании причины страха, тем самым делая его не существующим. Человек по природе обладает огромной силой, скрытой в его сердце, силой, которая постоянно ждет своего проявления. Страх скрывает эту силу. В тот день, когда страх исчезает, эта спящая сила выходит на сцену. (http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_18.htm)