УРОК 53 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
МАТИ: ПОЗНАНИЕ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Познание, мати, является седьмой ниямой. Познание означает понимание; но глубже, чем понимание, оно видится на другой стороне результатов, которые мысль, слово или действие могли бы иметь в будущем до того, как мысль, слово или действие достигли кульминации. Мати — это развитие духовной воли и интеллекта благодаря милости сатгуру, просвещенного мастера. Мати может прийти только так. Это передача божественных энергий от сатгуру к шишья, построение очищенного интеллекта, отточенного гуру для шишья, и духовная воля, развиваемая шишья, следуя религиозным садханам, которые установил гуру, до тех пор, пока не будут достигнуты желаемые результаты, удовлетворяющие гуру. Садхана всегда делается под руководством гуру. Это достойная садхана, которая приносит плоды.
Мати, познание, на более высоком уровне — это пробуждение третьего глаза, глядя через сердечную чакру, через майю, взаимодействующее творение, сохранение и растворение молекул вещества. Мати — это все это и многое другое, поскольку внутри каждого, кто руководствуется присутствием гуру, есть способность видеть не только двумя глазами, но и всеми тремя одновременно. Описанный здесь духовный интеллект — это не что иное, как мудрость или «мудрый купол», если хотите. Мудрость — это своевременное применение знаний, а не только мнений других, но знаний, полученных благодаря глубокому наблюдению.
Руководство гуру является высшим в жизни убежденного преданного, который открыт для обучения. Словесные линии многих сампрадай выдержали испытание временем, смятением, разложением и разрушительным воздействием внешней враждебности. Сампрадайи, которые поддерживали человека и поднимали его над слоем невежества, на самом деле являются большими нервными потоками в сушумне самого пробужденного сатгуру. Чтобы идти дальше по пути йоги, человек встретится в своем собственном потоке сушумны — в одном из четырнадцати нади внутри него с сатгуру, гуру, который проповедует Истину. Он встретит этого гуру во сне или в своем физическом теле, и благодаря милости и руководству гуру ему будет позволено продолжить восхождение наверх. Эти четырнадцать токов, в каждый момент времени на поверхности Земли, имеют привязанного к ним сатгуру, готового и ожидающего, чтобы открыть порталы запредельного в высшие чакры, горло, третий глаз и череп.
Сказать: «Я разбудил свою горловую чакру», «Теперь я живу в своем третьем глазу» или «Я развиваю свою сахасрара-чакру», не имея возможности признать, что нахожусь под руководством гуру, сатгуру, который знает и лично руководит преданным — это глупость, плод воображения. Именно в сердечной чакре, чакре познания, искатели видят сквозь завесу невежества, иллюзии, взаимодействия майи, сохранения, творения и разрушения, и обретают единство со всей вселенной и любовь к ней — всем живущим в ней, созданиям и народам. и всем различным формам — чувствуя себя частью этого.
Здесь, на этом пороге анахата-чакры, есть два варианта. Один следит за сампрадаей сатгуру для последующего восхождения в вишуддху, аджну и сахасрару. Другой остается без гуру, становится собственным гуру и, возможно, углубляется в различные формы психизма, астрологии, некоторые формы современной науки, раскрытие психических преступлений, карты Таро, маятники, гадание на кристаллах, психическое исцеление, чтение из прошлых жизней. или гадание. Эти психические способности, когда они развиты, могут быть препятствием, сдерживающим фактором, барьером, Берлинской стеной для будущего духовного развития. Они развивают анаву, эго, и являются первыми отречениями, которые сатгуру попросит преданного свершить до того, как его принять.
Приходя под руководство сатгуру, человек действует в соответствии с указаниями гуру с полной верой и уверенностью. Вот почему в Священных Писаниях говорится, что гуру нужно тщательно выбирать, и когда его найдешь, следовать за ним всем своим сердцем, повиноваться и выполнять все его инструкции лучше, чем он ожидал бы вас, и, что самое главное, даже лучше, чем вы ожидали бы от вас самих.
Психические способности сами по себе не являются препятствиями на пути. Им разрешено развиваться позже, после того, как Парашива, нирвикальпа самадхи, была достигнута и полностью установлена внутри человека. Но это также будет зависеть от милости и руководства гуру, поскольку эти способности рассматриваются как инструменты для выполнения определенных работ, порученных от гуру преданному выполнять до конца жизни физического тела.
Это личное эго, анава, которое развивается благодаря практике хиромантии, астрологии, карт таро, предсказания, прочтения прошлой жизни, хрустального шара, исцеления кристаллами, переноса праны и т. д. Совершенствование личного эго — это дар от исцеленных, которым помогают, которых воодушевляют и тех, кто в восторге от психической силы, пробужденной в сердечной чакре этого самого совершенного человека высшего сознания, который не гневается, не проявляет страх или любые более низкие качества.
СУТРА 53 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ПОКЛОНЕНИЕ И ИЗУЧЕНИЕ ПИСАНИЙ
Преданные Шивы культивируют бхакти и семейную гармонию в ежедневных ритуалах и размышлениях Ишварапуджаны. Поддерживая сиддханту шравану, они слушают Священные Писания, изучают учения и слушают мудрецов из их линии передачи. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220051301511
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
