УРОК 42 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» КАК МОНАХИ ВЫПОЛНЯЮТ ДАНУ

УРОК 42 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

КАК МОНАХИ ВЫПОЛНЯЮТ ДАНУ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Для садху, саньясинов, свами, садхаков, любого монаха нищенствующего ордена очень важно выполнять дану. Правда, они отдают все свое время, но это исполнение их врата. Конечно, они не дают дашамамши, потому что они не работают и не имеют дохода. Для них Дана — это непредвиденное даяние неожиданным образом, например, семь дней подавать чай деспотичному садху, который помог им, вызвав в них приступ анавы, личного эго, выказывая благодарность ему за то, что он был каналом их прарабдха-кармы. и помог им на следующем этапе их духовного раскрытия. Дана это неожиданно сплести венок из священных листьев и цветов для своего гуру и внезапно отдать его. Дана — готовить для всей группы, а не только для нескольких человек или для себя одного.

УРОК 42 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» КАК МОНАХИ ВЫПОЛНЯЮТ ДАНУ, изображение №1

Когда человек достиг продвинутой стадии на духовном пути, чтобы идти дальше, закон требует вернуть то, что ему было дано. Услышав себя, говорящего о божественных учениях, и будучи воодушевленным и наполненным, наполняя и возвышая других, начинающий адепт может пройти через следующие врата. Те, у кого нет желания консультировать других, учить или передавать то, чему они научились, сами все еще находятся на стадии обучения, травматично сталкиваясь с одним или несколькими ограничениями и практиками. Передача джняны, мудрости, через напутствие, утешение, обучение Санатана Дхарме и единственному окончательному заключению, монистической Шаива Сиддханте, Адвайта Ишвараваде, — это выполнение и завершение цикла обучения для каждого монаха. Это не означает, что он без разбора изо всех сил раскрывает то, что ему поведали и что было запомнено, а скорее то, что он своевременно использует свои философские знания в соответствии с непосредственными потребностями слушателя, поскольку мудрость — это своевременное применение знаний.

Конечно, дана садхана для садхаков, садху, йогов и свами, поскольку у них нет наличных денег, заключается в том, чтобы практиковать дану в натуральном выражении, физическом занятии, пока они, наконец, не смогут выпустить санатана-дхарму из собственных уст, как естественный продукт их духовности, духа, шакти, излияния чувств, потому что они настолько переполнены. Те, кто полон божественных истин, в ком, когда эта полнота сжимается, уплотняется и запирается и все еще просачивается и переходит к другим, являются теми, кто передает Санатана Дхарму. Они являются катализаторами не только этого взрослого поколения, но еще живущего до него, а также детей и будущих поколений.

СУТРА 42 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ИЛЛЮЗИЯ ЗЛА

Все последователи Шивы считают, что нет никакого внутреннего зла. У зла нет источника, если только источник зла не является самим невежеством. Они поистине сострадательны, зная, что в конечном итоге нет ничего хорошего или плохого. Все это воля Шивы. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220043001410

Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии

Оставить комментарий