УРОК 296 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» САДХАНА РЕШИМОСТИ

УРОК 296 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

САДХАНА РЕШИМОСТИ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Если нарушение не будет устранено перед сном, будет создана кукармапхала, плод проступка. Обиженные чувства и умственные споры продолжают накапливаться до тех пор, пока вопрос не будет поднят и не решен открыто. Если не уладить в течение 72 часов, проблема растет, и старейшины должны под духовным руководством предпринять действия, чтобы исправить положение. Тот факт, что все предпочли избежать столкновения с трудностями, показывает, что требуются более серьезные меры.

Решение во всех случаях достигается через хри прайащитту: извинения, выражение раскаяния, совместные беседы в небольших группах и дары в знак примирения. Смирение — это ключевой момент. Предлагаются искренние извинения за участие в споре или замешательстве, даже если человек не обязательно был виновен; карма влекла за собой ситуацию. Гармония восстанавливается честным принятием извинений, прощением и забыванием с твердой решимостью никогда больше не поднимать этот вопрос. Нулевая терпимость основана на общем понимании того, что, работая вместе на прочном основании любви и доверия, все будут прогрессировать в религиозном служении и поклонении. Благодаря этим усилиям сознательно создается сукармапхала, плод правильных действий. Когда два шишьи садятся, чтобы уладить дисгармонию, иногда полезно, чтобы присутствовала не вовлеченная третья сторона, даже молча, чтобы уравновесить энергии.

Садхана — личная трансформация посредством собственных усилий — это волшебный бальзам, который успокаивает нервную систему, давая каждому шишье силу проявлять терпение к людям и терпение к обстоятельствам. Когда садхана игнорируется, наступают проблемы. Семьям трудно согласиться. Жестокие чувства возникают даже в самых простых и хорошо продуманных встречах, когда люди становятся ориентированными вовне.

В наших монастырях царит естественная гармония, которой  стремятся подражать семьи. При выполнении повседневных дел редко требуется много дискуссий, поскольку линии полномочий, основанные на старшинстве, всегда ясны. Это первое благо для поддержания гармонии в группе. У нас традиционная иерархическая система управления, поддерживаемая в нашей семье и монашеских общинах, установленная при создании Вед. Это система, в которой старшие с любовью направляют тех, кто моложе их. Так что всегда царит атмосфера уважения, любящей гармонии и единения умов. Никогда не слышны ругательства, не задеты чувства, не спровоцированы споры, а искренние вопросы не остаются без ответа. Здесь «любовь — это сумма закона», и искренние чувства, исходящие от старейшин, защищают и поддерживают тех, кто однажды сам станет старейшиной. Мы создаем безопасное и любящее общество, в котором разум преодолевает противоречия, а единственным жестким правилом является мудрость. Таким образом, пранический магнетизм семьи или монастыря поддерживается и постоянно укрепляется для устойчивого успеха и духовности.

Да, я могу сказать вам по опыту, что нулевая терпимость к негармоничным условиям — это работающий закон и садхана, которые могут и должны быть приняты всеми духовными группами и отдельными людьми. Мой садгуру, Шива Йогасвами, говорил: «Чтобы быть всегда счастливым, нужно много мужества». Похоже, что большинство людей предпочли бы быть несчастными. Подумайте об этом. Они идут по жизни, обижая свои чувства, обижаясь на то или это и обижая чувства других в бесконечном цикле неразрешенных эмоций, задавая поток риторических вопросов, на которые нет ответа. Возьмем сегодняшнюю среднестатистическую семью: она состоит из неблагополучных людей.

СУТРА 296 НАНДИНАТХА СУТРЫ

НОСИТЬ ЭМБЛЕМЫ ШАЙВИЗМА

Все преданные Шивы, мужчины и женщины, мальчики и девочки, носят святой пепел и надлежащий знак на лбу для религиозных мероприятий и, при необходимости, на публике. Они всегда носят одну бусину рудракши на шее. АУМ.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221041801396

Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии

Оставить комментарий