УРОК 279 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ОБУЗДАНИЕ НИЗШЕЙ ПРИРОДЫ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Проблемы конфликта кроются внутри этой низко мыслящей группы людей, которые знают только возмездие как образ жизни. Противодействовать другим — их спорт. Они должны быть закрыты шторами и увидены такими, какие они есть. Улучшение должно происходить благодаря их собственным усилиям. Но они всегда чрезмерно стимулируются совершением такого количества вредных поступков и проступков, что даже не думают о собственных усилиях, направленных на улучшение любого рода. Тем не менее, они должны учиться на эволюции своей души, и их собственные ошибки будут учителями, поскольку они находятся в периоде своей эволюции, когда они учатся только на своих собственных ошибках.
Людей низшей природы нельзя сделать мирными. Они не поддаются убеждению. Они суверенны в своих владениях. Есть много дверей в низшее сознание, и если люди Девалока будут слишком увлечены людьми низшей природы, в них может проснуться насилие. Люди с низким сознанием всегда ищут новобранцев, которых можно привести в свой мир. Звучит печально, но, тем не менее, это правда. Вы видите, как это происходит вокруг вас каждый день.
Конечно, было бы замечательно думать, что все люди в этом мире находятся на одном уровне и, конечно же, в самом глубоком смысле этого слова. Но наши мудрецы и риши, а также сама мудрость говорят нам, что мы не можем ожидать того же от всех в этом рождении. Признавая различия в зрелости каждой души, мы также признаем процесс реинкарнации, который дает нам молодые души и старые души.
Люди время от времени спрашивают меня, с индуистской точки зрения, как отгородиться от низших по природе людей. Мой ответ таков: люди изолированы друг от друга своими убеждениями и взглядами, которых они придерживаются. Вера без тени сомнения в то, что человек имеет низшую природу и неисправим в этой жизни, создала бы установку избегать его компании, а не враждовать с ним, и это лучшая защита. Общества по всему миру пытаются контролировать этих людей, пришедших на Землю из мира тьмы. Это одна из самых больших забот всех правительств.
Однако проблема не только в людях низшей природы, но и в людях высшей природы. Они склонны быть ленивыми. Чем сознательнее человек, тем более ответственным он должен быть. Следовательно, люди высшей природы должны нести большую часть ответственности общества, а не перекладывать ее на других. Если возвышенные люди действительно хотят мира, они должны все узнать друг друга, а затем взяться за руки в любви, доверии и работать вместе. В каждой религиозной организации на Земле упор на помощь людям выдвигается как обязанность и исполнение. Многие группы стремятся к членству и приводят людей из Наракалоки в свои ряды. Вскоре низменные люди превратят свою некогда искреннюю и счастливую религиозную общину в игровую площадку для дьявола. Они всегда начинают с того, что настраивают людей в группе друг против друга. Если это удается, они противопоставляют свою религиозную организацию другой. Итак, вы можете видеть, что народ Девалока должен объединиться, разрушить барьеры между собой, работать вместе, любить и доверять друг другу и защищать свои группы от такого рода вторжений. Это первое большое дело. Как только это будет сделано, все остальное само собой образуется.
Национальные и международные движения за мир полезны тем, что они держат принимающие решения правительства всего мира в курсе того, чего хотят люди. Они помогают людям с более высоким сознанием познакомиться и выработать новые принципы глобальной дхармы.
Сутра 279 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НАЗАД ТЕМ, КТО ПРИМИРИЛСЯ
Мои преданные прилагают все усилия, чтобы приветствовать и вернуть в нашу линию тех, кто стремится вновь войти в ее паству, ранее покинув ее, при условии, что они показывают огорчение, сожаление и раскаяние и примиряются с сатгуру. АУМ.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221041801031
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии