УРОК 277 Из книги ЖИЗНЬ С ШИВОЙ
НЕТ САНКЦИИ НА ТЕРРОРИЗМ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
В каждой стране есть армия, флот, авиация, полиция, защитники страны, коллективные силы граждан, которые поддерживают страну как страну. Это дхарма. Для защиты семьи и нации, в армиях и полицейских силах, которые обеспечивают безопасность, для кшатриев действительно дхармично выполнять свой законный долг, применять необходимую силу, даже смертоносную. Но без этой коллективной силы защитников и миротворцев, включающей в себя суды и центральные административные органы, контролирующие суды, армии, военно-морские силы, военно-воздушные силы, смогут ли священники действовать? Смогут ли бизнесмены покупать и продавать свои товары? Смогут ли фермеры посадить и собрать? Могут ли дети бесстрашно играть на улицах и в сельской местности? Нет. Ответ очевиден.
Те, кто берут закон в свои руки во имя дхармы, ссылаясь на Махабхарату, — не кто иной, как нарушители закона, анархисты, поджигатели, террористы. Махабхарата не разрешает анархию. Махабхарата не дает разрешения на терроризм. Махабхарата не дает разрешения на грабежи и разрушение нравственности общества посредством проституции, продажи наркотиков и продажи и покупки незаконного оружия. Пандавы, герои этого древнего эпоса, не были разбойниками. Они не разжигали беспорядки. Они не участвовали в вымогательстве для ведения войны. Они также не участвовали в продаже наркотиков для финансирования своей войны. Они не участвовали в проституции, чтобы выиграть войну. Они не участвовали в вербовке женщин, чтобы они помогали им вести войну. У них также не было детей, которые учились ловить своих жертв.
Да, дхарма распространяется на защиту своей страны. Но распространяется ли это на захват одной страны у другой или на кражу земель? Пытались ли это сделать Пандавы? Нет, конечно нет. Они лишь защищали статус-кво, чтобы оставаться суверенными над своим королевством. Давайте не будем осмеливаться принимать Махабхарату и Рамаяну как разрешение делать все, что угодно, по какой бы то ни было причине. Просто потому, что в некоторых индуистских текстах говорится, что Кришна лгал, украл масло и баловался с девушками, это не дает обычному человеку право лгать, когда он хочет, воровать, когда он хочет, или быть беспорядочным, когда он хочет и, возможно, сделать все это своим образом жизни. Это определенно не дхарма. Это беззаконие, вопиющее беззаконие. В современную эпоху создание нации или даже предприятия после смерти другого на конфискованных, украденных, незаконно приобретенных, узурпированных землях, принадлежащих другому лицу, определенно не является индуистской дхармой, и это не Махабхарата.
Сутра 277 НАНДИНАТХА СУТРЫ
ЗНАЧЕНИЕ ОСТОРОЖНОСТИ
Мои преданные понимают, что держаться в стороне означает тактичное избегание, исключение, игнорирование и остракизм. Таким образом, возводится прочная защитная стена молчания между нашей линией и ее недоброжелателями, будь то отдельные люди или группы. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221041501129
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
