УРОК 273 «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ» АКТУАЛЬНОСТЬ ВЕГЕТАРИАНСТВА

УРОК 273 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

АКТУАЛЬНОСТЬ ВЕГЕТАРИАНСТВА

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Ненасилие следует четко определить, чтобы оно включало не только убийство, но и причинение телесных, умственных или эмоциональных травм — даже самым изощренным образом. Мы можем навредить себе, мы можем нанести вред окружающей среде, мы можем причинить вред другим созданиям природы и, таким образом, стать источником боли и печали. Или мы можем жить безобидной жизнью и быть источником исцеления и радости. Мой садгуру наставлял: «Делайте добро всем. Бог внутри вас. Не убивай. Не питай гнева».

Вегетарианство — это естественный и очевидный способ жить с минимумом вреда для других существ. Индийские священные писания ясно и убедительно говорят о вегетарианстве. Яджурведа (36.18. Ve, p. 342) призывает проявлять доброту ко всем созданиям, живущим на Земле, в воздухе и в воде. Прекрасный Тирукурал, широко читаемый шедевр этики, которому 2200 лет, говорит о совести: «Когда человек понимает, что мясо — это разделанная плоть другого существа, он воздерживается от его употребления» (257). «Ману-самхита» советует: «Хорошо рассмотрев происхождение плоти и жестокость сковывания и уничтожения телесных существ, пусть полностью воздерживается от употребления мяса» и «Когда диета чиста, разум и сердце чисты». В пропитанных йогой стихах Тирумантирама дается предупреждение о том, как мясоедение удерживает ум в грубых, адхармических состояниях: «Подлые те, кто ест плоть, агенты смерти крепко связывают их и быстро толкают в огненные челюсти низших миров »(199).

Вегетарианство очень важно. За пятьдесят лет моего служения стало совершенно очевидно, что у вегетарианских семей гораздо меньше проблем, чем у не вегетарианских. Отвращение к убийству любого рода естественным образом ведет к вегетарианской диете. Если задуматься, мясоед косвенно участвует в актах насилия против животного мира. Его желание мяса побуждает другого человека убить и дать это мясо. Акт мясника начинается с желания потребителя. Когда его сознание поднимается и расширяется, он будет ненавидеть насилие и не сможет даже переваривать мясо, рыбу и яйца, которые он раньше ел. Величайшие святые Индии подтвердили, что нельзя есть мясо и жить мирной, гармоничной жизнью. Аппетит человека к мясу наносит разрушительный вред самой Земле, вырубая ее драгоценные леса, чтобы уступить место пастбищам. Противоположность причинению вреда другим — это сострадание и любовь ко всем существам. В Тирукурале (251) об этом хорошо сказано: «Как может он проявлять истинное сострадание, если ест мясо животного, чтобы нагулять свое собственное мясо?»

Если дети воспитываются как вегетарианцы, каждый день они не получают травм из принципа мира и сострадания. Каждый день они растут, они вспоминают и им напоминают, что нельзя убивать. Они даже не убьют другое существо, чтобы накормить себя. И если вы не будете убивать другое существо, чтобы накормить себя, тогда, когда вы вырастете, у вас будет гораздо меньше шансов причинить вред людям.

Есть и другие способы, которыми мы, как отдельные лица или организации, можем ответственно продвигать ненасилие. Составьте список всех вещей, которые вы приобрели за последние шесть месяцев и которые причиняют вред людям, животным, рыбам, птицам и другим живым существам. Прочтите этикетки на простых вещах, таких как клей или мыло, и сотрите из списка все, что способствует насильственным действиям или  разрушению планеты. Затем найдите в себе силу воли, чтобы ради удобства не возвращаться к покупке этих вещей снова.

Сутра 273 НАНДИНАТХА СУТРЫ

РАЗРЫВ ПРЕЖНИХ РЕЛИГИОЗНЫХ СВЯЗЕЙ

Мои горячие приверженцы других религий или линий передачи, которые стремятся войти в мою шайва-церковь, должны под уполномоченным руководством официально разорвать всякую преданность, поговорив с бывшими наставниками и получив письменное разрешение. Аум.

© Copyright: Ладомир Родумилов, 2021
Свидетельство о публикации №221041102063

Оставить комментарий