УРОК 16 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
ДОЛГ, ИГРЫ И ОГОРЧЕНИЕ
Садгуру Шивайя Субрамуниясвами
Меня спросили: «Занимают ли деньги для финансирования своего бизнеса в соответствии с ямой нестяжания ? Когда вы можете использовать деньги других людей, а когда нет? Когда кредиторы начнут звонить вам, чтобы вернуть свои деньги, отправив уведомления о требованиях, указывающие, что они продлили вам кредит только на тридцать, шестьдесят или девяносто дней, тогда, если вы не заплатите или заплатите только четверть или половину этого кредита, и будете просто держать их на расстоянии вытянутой руки, потому что вам все еще нужны их деньги, чтобы продолжать делать то, что вы делаете, это нарушение этой ямы.
Существует несколько видов долгов, которые запрещены этой ямой. Один — это тратить не по средствам и накапливать счета, которые вы не можете оплатить. Нам напоминают о стихе 478 Тирукурала, в котором говорится, что способ избежать бедности — это тратить по средствам: «Небольшой доход не является причиной неудачи, если расходы не превышают его». Мы можем видеть, что ложное богатство или просто появление богатства, использует деньги других людей, либо против их воли, либо путем оплаты за нее надбавочную цену. Сегодня многие люди склонны злоупотреблять кредитами. Это похоже на пристрастие к наркотику. Люди, зависимые от денег других людей — навязчиво тратят не по средствам. Они даже не задумываются о том, чтобы сдать свою последнюю кредитную карту, чтобы заплатить за это 500 долларов США, после того, как все остальные кредитные карты были «исчерпаны». Когда счет поступает, он добавляется в кучу других счетов, которые невозможно оплатить
Еще один вид долга заключается в сокращении ресурсов, превышающих способность погашения кредита. Это зависит от хрупкого, неопределенного будущего. Возможно, возникнут возможности выплатить долг, но опять же, может и нет. Желание получить товар, которое вызвало долг, было настолько велико, что человек пошел на риск. По сути, это азартные игры с чужими деньгами; и это не способ управлять своей жизнью.
Азартные игры и спекуляции являются также формами вхождения в долги. Игра на бирже может быть надлежащей формой приобретения богатства, если у вас есть богатство, чтобы поддерживать тот же уровень жизни, к которому вы привыкли, даже если спекуляция не удалась. Большая часть бизнеса — это спекулирование; и иногда случаются спекуляции с высоким риском; но нельзя рисковать больше, чем можешь позволить себе проиграть.
Азартные игры разные, потому что игры — это забава, средство развлечения и снятия стресса; хотя даже в казино нельзя играть больше, чем можешь позволить себе проиграть. Однако, в отличие от игры на бирже, когда человек находится в волнении от азартных игр и начинает проигрывать, возникает жадность и желание выиграть все, и взволнованный игрок может рискнуть своим богатством и благополучием своей семьи. Стресс нарастает. Катастрофические последствия азартных игр были предупреждены в старейшем писании, Ригведе, в знаменитом четырнадцатом стихотворении «Плач убийцы» (10.34. Ve, стр. 501). Десятый стих резюмирует: «Покинутая, скорбящая жена игрока. Огорчена и его мать, так как он странно бродит. Испуганный и в долгах, постоянно жадный до денег, он крадет ночью в доме другого ». Это не весело; и при этом это не развлечение.
Это серьезная проблема, стоящая за нашей сутрой, которая запрещает азартные игры для моих шишья: «Запрет Азартных Игр. Преданным Шивы запрещается играть в азартные игры, даже используя посредничество других людей, или же если это необходимо для их работы. Азартные игры разрушают общество, когда лишь небольшая часть играющих выигрывает за счёт проигрыша других.» (Сутра 76) Всем действительно известно, что секрет выигрыша в азартных играх — это владение казино.
Навязчивые азартные игры и безрассудные, необоснованные спекуляции — все равно что воровать у своей семьи, рискуя семейным богатством. Более того, это воровство у вас самих, потому что угрызения совести, возникающие при неизбежной потере, могут привести к потере веры в ваши способности и суждения. И если потеря затрагивает других членов семьи, их оценка, уважение и уверенность в вашем здравом рассудке сильно снижаются.
Многие люди оправдывают воровство, говоря, что жизнь несправедлива, и поэтому брать у богатых — это нормально. Они считают, что воровать у богатой корпорации — это нормально, например: «Они никогда этого не упустят, а нам это нужно больше». Финансовые спекуляции могут легко превратиться в несправедливое маневрирование, когда человек фактически ворует у небольшой или большой компании, тем самым приводя к ее краху. Доверие к человеку снизится, и компании будут осторожны с этим спекулятивным инвестором, который привел бы компанию к гибели, чтобы набивать свои собственные карманы. Вступление в долги — это современное преимущество и новый соблазн. Но это удобство необходимо соблюдать в отведенное время. Если вы платите более высокую процентную ставку из-за поздних или частичных платежей, вы злоупотребили своим кредитом и своими кредиторами.
На Глобальном форуме по выживанию человека в 1990 году в Москве участники начали беспокоиться о детях следующего поколения. «Что они будут думать о нас?» — спросили они. Справедливо ли сейчас удовлетворить потребность, испортить окружающую среду и передать счет следующему поколению? Нет это не так. Это еще одна форма воровства. Мы не можем сказать: «У нас должны быть хлорфторуглероды сейчас, а следующему поколению придется столкнуться с последствиями».Ямы и ниамы, таким образом, являются не только личным делом, но и национальным, общественным и глобальным вопросом. Да, это возводит астейю и все ограничения и предписания в другое измерение.
СУТРА 16 НАНДИНАТХА СУТРЫ
Подаяние и Выражение Благодарности
Те, кто живут с Шивой, будучи любящими, самоотверженными и свободными от какого-либо ожидания вознаграждения, оказывают помощь тем, кто в ней нуждается. Они всегда благодарны за то, что у них есть и никогда не жалуются, что они чего-либо не имеют. Аум.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220031200916
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
