Asteya-Brahmacharya-Kshamā-Dhṛiti
अस्तेय–ब्रह्मचर्य–क्षमा–धृति
Не воровство и Другие Добродетели.
Узрите вселенную в славе Бога: и во всем, что живет и движется на Земле. Оставив преходящее, найдите радость в Вечном. Не сосредотачивайте свое сердце на чужом владении.
Шукла Яджур Веда, Иша Упанишада, 1. UPM, стр. 49
УРОК 15 ИЗ КНИГИ «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»
АСТЕЙА: НЕСТЯЖАНИЕ
Третья яма — астейя, велит нам не воровать, не жаловаться, не входить в долги. Мы все знаем, что такое воровство. Но теперь давайте определимся с алчностью. Ее вполне можно определить как обладание чем-то умственно и эмоционально, но не физически. Это не хорошо. Это создает скрытое психологическое напряжение для всех заинтересованных сторон и вызывает низшие эмоции от тала чакр. Этого следует избегать любой ценой. Жадность — это желание чего-то, что не принадлежит тебе. Зависть приводит к ревности, за которой следует кража. Первый импульс к воровству — это страстное желание. Если вы можете контролировать импульс к желанию, тогда вы не будете воровать. Зависть — это мысленное воровство.
Конечно, воровство никогда не должно происходить. Даже пенни, песо, рупия, лира или иена не должны быть незаконно присвоены или украдены. Невыполнение своих обязательств по долгам также является формой воровства. Но избегание долгов в принципе не означает, что нельзя покупать вещи в кредит или через другие договорные соглашения. Это означает, что платежи должны производиться в ожидаемое время, чтобы кредит был предоставлен в доверительное управление и был ликвидирован по истечении времени, чтобы контракты выполнялись с удовлетворением всех заинтересованных сторон. Управление своими делами за чужие деньги должно быть сдержанным.Чтобы контролировать это, есть садхана астейя. Брамхачари и саньясины, безусловно, должны неукоснительно соблюдать эти ограничения, связанные с долгами, воровством и корыстью. Это, конечно, не соответствует их кодексу жизни.
Чтобы совершенствовать астейю, мы должны практиковать дану, благотворительность, третью нияму; нам следует принять дашама бхага-врата, обещая десятину, платить дашамамши, нашей любимой религиозной организации и, вдобавок ко всему, отдавать ее творчески, не думая о награде. Кража — это эгоизм. Дарение — это бескорыстие. Любой провал астейи исправляется даной.
Важно понимать, что нельзя просто подчиняться ямам, не практикуя активно нияму. Чтобы сдерживать свои текущие тенденции успешно, каждая из них должна быть заменена положительным соблюдением. Для каждой из ям есть положительная замена по выполнению чего-то еще. Ниямы должны полностью затмевать качества, контролируемые ямами, чтобы родился совершенный человек. Также важно помнить, что свершение того, что не нужно делать, и не выполнение того, что следует делать, имеет свои последствия. Их может быть много, в зависимости от развития души каждого человека; но все такие действия приводят к снижению сознания в инстинктивной природе, и результатом являются неизбежные страдания. Каждый индуистский гуру имеет свои собственные способы смягчения негативных карм, которые являются следствием несоблюдения высоких идеалов этих заповедей. Но в некотором смысле мир также является гуру, и его преданные учатся на собственных ошибках, часто повторяя одни и те же уроки много-много раз.
СУТРА 15 НАНДИНАТХА СУТРЫ
Нетерпимость к Дисгармонии
Те, кто живут с Шивой, абсолютно нетерпимы к различного рода дисгармонии. Как в доме, так и за его пределами, они улаживают все дела в то время, когда другие не могут прийти к общему согласию. Джай, все они являются инструментами для создания мира. Аум Намах Шивайя.
© Copyright: Ладомир Родумилов, 2020
Свидетельство о публикации №220031001313
Любительский Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга. Перевод выполнен с оригинального англоязычного издания «Living with Siva. Hinuism’s Contemporary Culture. Satguru Sivaya Subramuniaswami.», выложенного в открытом доступе на сайте Гималайской Академии
