Mutu kubla anta mutu! Умри до смерти! Дживанмукти.

«MUTU KUBLA ANTA MUTU»

УМРИ ДО СМЕРТИ. Стань Дживанмукти.

Есть известная суфийская фраза, взятая из Корана. Она звучит как «Умри до смерти» Что же это на самом деле означает? Обычно в авраамических религиях эта жизнь должна стать подготовкой к вечной жизни после смерти тела. Для этого человек должен в этой жизни усердно трудиться и соблюдать разные ограничения. Суфии идут дальше и делают смелое заявление, что можно  пребывать в этой «Вечной Жизни с Богом» уже здесь и сейчас, в этом человеческом воплощении. Для этого нужно «умереть до смерти». О какой смерти говорят нам суфийские мистики? Здесь можно вспомнить «Атма Вичару» Бхагавана Шри Раманы Махарши. Самый важный вопрос, который нужно постоянно себе задавать — это «КТО Я»? Давайте же разберемся кто умирает и Кто обретает жизнь вечную. На это у суфиев есть ответ, на котором построена вся наука Каббала. И это «я», которое должно умереть называется НАФС или Ложное ЭГО или еще более точно ЭГОИЗМ. Именно благодаря нафсу мы имеем эту личность. Но ведь между «личность» и «индивидуальностью» есть большая разница. В русском слове корнем слова ЛИЧНОСТЬ  является ЛИЧИНА, или Маска. Такие надевали на древних языческих праздниках.

Практически во всех культурах существует традиция священных масок для религиозных праздников и в Индии и у африканских племен и у американских индейцев, были такие и у славян. Можно вспомнить Древнюю Грецию и Рим, где во время театральных представлений актеры надевали глиняные маски, изображая разные роли и эмоции. Наша ЛИЧИНАсть — наш НАФС, наше ложное эго — это набор разных масок и личностей, которые мы «носим» в этой жизни. С самого рождения у нас есть масса данных не нами ролей:- «Сын», «Дочь»,  «Брат», «Сестра», «Русский», «Еврей», мусульманин, индуист, буддист, школьник, студент, рабочий, политик и в конце концов актер. Также есть тело, которое имеет данное ему родителями  «имя», с которым и отождествляется весь этот набор ЛИЧИН. Кто же тогда умирает и обретает жизнь вечную после смерти этой личности с этим телом, взятым взаймы у Пяти Священных Элементов, и отождествлявшим себя с каким-то именем?! Именно НАФС, Ложное Эго, Личность должна  перестать отождествлять себя со всеми этими временными, иллюзорными ролями и именами, нужно «умереть» для всего временного и не вечного. Аннигиляция этого Нафса называется у суфиев «Фана». По факту — это растворение своего Нафса в Осознавании Бесконечного Божества, Единого Духа, стоящего за всем сущим, стоящего за всеми пророками, священными писаниями и всеми религиями. Нужно умереть для жизни смертной, и ожить для жизни вечной. Нужно пожертвовать временным и незначительным ради чего-то настолько более великого, что эта «жертва» покажется размером с ямку воды, оставленной копытцем новорожденного теленка.  Современный философ и мистик Экхарт Толле построил свое учение на идее «Момента Сейчас». В Санатана-Дхарме это называется познанием своего Атмана, или состояние СатЧитАнанды, когда человек становится Дживанмукти, то есть «освобожденным при жизни». Душой, которая полностью осознала свою Божественность и Сама стала этой Божественностью. Произошел процесс «йоги» — «юдж» — СОЕДИНЕНИЯ. Фана — аннигиляция своего маленького «я» и принесения его в жертву Своему Высшему Я — Богу. С этого момента человек «умер до смерти». И ему не нужно ждать какой-то эфемерной «жизни вечной» за пределами этой жизни. Он уже находится в Божественном «Свете и Любви». Обычно подобная «смерть» старой личности сопровождается ритуалами и обрядами посвящения себя Богу. В Индии это называется Брамхачарья. Человек Становится Ачарьей Брахмы, он сам становится Брахмой. И получает новое духовное имя, с которым должна ассоциироваться не его пошлая «умершая» личность, а новая Обожествленная Индивидуальность. С этого момента Он поселяется в «Царстве Небесном», в «Чистых Землях», на «Сварге», «Вайкунтхе» или «Шивалоке». Он во Всем и Все в нем.
Но есть, в принципе, один небольшой секрет. Это Высшее Я, которое он обрел или осознал, никогда не исчезало, Его не надо было достигать. Потому что Он всегда был этим Атманом. Он никогда не был запятнан ни нашими «личинами», которые мы меняли от жизни к жизни, от воплощения к воплощению. Он никогда не был запятнан никакой нашей кармой и не пребывал в «Неведении» или «Омрачении». Его нельзя было создать и им нельзя было стать. Ты всегда ЕСТЬ ОН и только ОН. Тат Твам Аси — Ты Есть То!

Садананда Брамхачари Чечуга.

Оставить комментарий