Хазрат Инайят Хан, — великий индийский мыслитель и музыкант родился в 1882 году в Индии, в замечательной, музыкальной семье. Его великий дед Маула Бакхш основал в Бароде первую Музыкальную Академию Индии и изобрел нотную систему, что позволило сохранить мировой культуре многое из музыкального наследия Индии. Обладая тонкостью и широтой восприятия, Хазрат Инайят Хан и восхищался современной цивилизацией, пришедшей с Запада, и очень ясно чувствовал опасности для общечеловеческих духовных ценностей. Особенно то, что Западная культура может устранить духовное измерение из человеческой жизни, и, поэтому, несмотря на все те новые возможности, которые она создала, все же может разрушить или подвергнуть опасности что-то в человеческой душе.
Помимо этого, Хазрат Инайят Хан ясно сознавая преимущества технического прогресса и западного образа жизни, которое начинало доминировать в мире, видел также и вторую опасность — это опасность национальной, религиозной розни и крайнего индивидуализма.
Инайят Хан считал, что все формы искусства будут накладывать свой индивидуальный отпечаток на наше восприятие, и лишь музыка напрямую, минуя вербальный и образный уровень, обращается непосредственно к глубинам нашей психики. «Музыка стоит перед душой, не создавая никакого отпечатка, никакой формы, приходящей из этого внешнего мира, таким образом подготавливая душу к осознанию бесконечности».
Инайят Хан чувствовал, что музыка в таком мистическом значении, будучи также высочайшим искусством, — это универсальный способ эстетического приближения к мистическому осознанию жизни.
Инайят Хан считал, что музыка способна поднять людей над опасностями национальной и религиозной розни и объединить их на уровне духовности или общечеловеческих ценностей. Хазрат Инайят Хан хотел добавить измерение души к жизни современного человека. Это было его убеждением, и во имя этого убеждения он покинул Индию и в 1910 году отправился в путешествие по Западному миру, где, в сопровождении своих братьев, стал давать концерты индийской классической музыки.
Однако его музыка в Европе и Америке не произвела ожидаемого результата. Чисто артистически, его музыка получила самое большое признание во Франции, а англичане и американцы оценили только диковинность индийской музыки.
И лишь в России, где Инайят Хан много выступает, близко сходится с композитором Скрябиным, знакомится с Рахманиновым, готовит к постановке балет «Шакунтала», здесь же у него родилась дочь Нурунисса, которая во время второй мировой войны станет Героем французского Сопротивления, обозначилось понимание его музыки, ибо, как он говорил: «У русских западный ум, но восточная душа», но начавшаяся первая мировая война, принудила его покинуть Россию.
Помимо музыкальных выступлений, Инайят Хан выступает с лекциями, где он объясняет свою музыку и отвечает на многочисленные вопросы, таким образом, появляются 13 томов его Лекций. Десять из них переведены и изданы в России, еще три тома готовятся к изданию.
В начале 20-х гг., поклонники его таланта, разделяющие его философские убеждения, организуют Международное Суфийское Движение, цель которого помочь человечеству и просто человеку в формировании гуманистического мировоззрения, в нравственном и духовном совершенствовании, что основывается на единстве религиозных Идеалов, свободе от догм и снятии национальных, религиозных противоречий. То есть в основание положен принцип: «Все люди — братья, весь мир — моя Родина, Истина — моя религия».
Таким образом, он закладывает фундамент новой идеи единения людей, принадлежащих разным культурам и религиям, идеи «единения, которое является основанием всего сущего».
