Североевропейская эсхатология: Один – владыка нордического мира
Один (Óðinn) – верховный бог нордической космологии, создавший окружающую реальность из тела хримтурса Аургельмира (Aurgelmir) вместе со своими братьями Вили (Vili) и Ве (Vé) и даровавший жизнь первым людям Аску (Askr) и Эмбле (Embla). Его чертог – светлейший и величественный дворец Асгарда, наполненный эйнхериями. В Мидгарде же Один известен в облике странствующего старца, который встречается на пути скальдов и ховгоди.
В девяти мирах Один известен под бесчисленным множеством хейти и кеннингов – Альфёдр (Alföðr – «Всеотец»), Хар (Hár – «Высокий»), Игг (Ygg – «Страшный»), Вератюр (Veratýr – «Повелитель людей»), Бёльверк (Bölverkr – «Злодей») и иные. За течением времени Один наблюдает с трона Хлидскьяльфа вместе с супругой Фригг (Frigg). Спутники верховного бога – вороны Хугин (Huginn – «Мысль») и Мунин (Muninn – «Память»), каждый день облетают мир; его ездовой конь – восьминогий Слейпнир (Sleipnir – «Скользящий»); сопровождают Одина – волки Гери (Geri – «Жадный») и Фреки (Freki – «Прожорливый»), которых он кормит с руки за своим столом в Вальхалле. Среди священных предметов Одина – кольцо Драупнир, которое каждую девятую ночь производит восемь новых золотых колец идентичного веса. Оружие верховного аса – копьё Гунгнир, покрытое рунами, броском которого началась первая война.
В упорном желании постичь таинство бытия никто не сравнится с Одином. Всеотцу подвластно притупление лезвия, охлаждение пламени, успокаивание бушующего моря; ему известно как обольстить любую женщину; он способен воскрешать из мёртвых. Когда ваны обезглавили великана Мимира (Mímir), чтобы получать советы мудрого друга, Один оживил его голову в пещере у корней Иггдрасиля. Владыка нордического мира ходит с одним глазом: вторым он пожертвовал ради источника знаний в Колодце Мимира. Для постижения трансцендентной силы рун, Один принёс самого себя в жертву и девять суток провисел на стволе Иггдрасиля, пронзённый Гунгниром. За время испытания Всеотец не сделал ни единого глотка воды и не съел ни одного кусочка пищи; и хотя он кричал от боли, не было никого, кто бы его услышал. После освоения искусства письма, в Мидгарде он стал известен как «Владыка виселиц» (Hangadróttinn) и «Бог повешенных» (Hangaguð).
Познание естества вынуждает Одина преступать запреты. Однажды его обвинили в использовании запрещённой магии – он бил в кожаный барабан, переодевшись в женское платье, – а Локи заявил, что Один жаден до того, что лежит между мужскими бёдрами. Верховный бог действует в корыстных интересах, дабы узнать больше о мире: он не стесняется обманывать, менять свои взгляды, не выполнять обещания, использовать других в личных целях. Порой его действия причиняют неудобства другим асам, так, когда он горевал по о смерти Бальдра (Baldr), Один изнасиловал женщину Ринд (Rindr) и зачал мстителя Вали (Váli), за это боги на время изгнали его из Асгарда.
История величайшего обмана Одина произошла в самом начале мирового цикла, вскоре после разрушительной войны между асами и ванами. Ради заключения перемирия, боги обоих племен плюнули в чашу, а в знак клятвы перед собой – превратили свою слюну в живое существо по имени Квасир (Kvasir). Это божественное порождение было столь мудро, что не было вопроса, на который Квасир не мог бы ответить. Однако для столь мудрого существа, он был слишком открытым к миру, и, когда два брата-дверга Фьялар (Fjalarr) и Галар (Galarr) пригласили его к себе, он не заподозрил, что они собираются забрать его знания. Дверги попросили Квасира переговорить с ним наедине и, оказавшись с мудрецом, убили его, перелив кровь в три большие чаши. Туда они подмешали мёд и сварили напиток, превращавший любого, кто выпьет его, в скальда или мудреца. Исчезновение Квасира не прошло мимо Одина; но к тому моменту, как боги призвали двергов к ответу, они уже подготовили свою версию: мудрец якобы был задавлен собственным знанием, ибо в мире не осталось никого, кто смог бы задать ему достаточно вопросов.
Проделки Фьялара и Гарала не закончились убийством Квасира: в другой раз они плавали на лодке с ётуном по имени Гиллинг (Gillingr), и, когда лодка ударилась о скалы, тот упал за борт и захлебнулся. При вести о смерти мужа, его жена-великанша стала громко рыдать; Фьялар заткнул уши пальцами, а Галар с крыши сбросил ей на голову жернов. Сын великанов Суттунг (Suttungr), прознал о случившемся и в ярости пришёл в дом братьев. Он отвёз двергов к месту смерти отца, и привязал их к скале, которую должен был скрыть прилив. Фьялар и Гарал умоляли о пощаде и отдали Суттунгу мёд поэзии в качестве выкупа за свои жизни.
Один прознал как Суттунг заполучил драгоценный напиток и спрятал его в глубине горного жилища под присмотром своей дочери Гуннлёд (Gunnlǫð). Всеотец ехал проведать брата Суттунга, Бауги (Baugi), в его доме, где девять рабов были заняты на сенокосе. Один сменил обличье и предложил заточить им косы так, чтобы они могли косить легче, чем когда либо прежде. Подневольные захотели купить точило, которое Один держал в руке, тогда он подбросил камень в воздух и ушёл. Рабы с косами побежали поймать точило, но в споре перерезали глотки друг другу. У Бауги более не было рабов, которые накосили бы ему сена, воспользовавшись этим, ночью Один остался у него и предложил сделку: Всеотец сделает всю работу единолично и потребует взамен лишь глоток мёда Суттунга. Бауги согласился привести странника к Суттунгу и просить за него брата. Так правитель асов остался собирать сено до осени. С наступлением зимы Бауги отвёл Одина к каменному чертогу, однако Суттунг наотрез отказался дать испить напитка. У верховного бога оставалась ещё одна уловка: он достал из мантии бурав и потребовал от Бауги просверлить дыру в камне. Один подул в отверстие и пыль улетела в противоположную сторону, он понял, что проход ведёт в покои Гуннлёд. Стремительно превратившись в змею, он проскользнул внутрь; Бауги не успел поразить его сверлом.
Один соблазнил Гуннлёд обещаниями жениться. Он три дня и три ночи провёл в постели великанши, и каждый раз перед сном шептал Гуннлёд приятное на ухо, а она давала ему испить драгоценного мёда. Один выпил первую бочку мёда, на вторую ночь – другую. В третью ночь он опустошил последнюю и вылил себе в рот последние капли напитка. Повернувшись к Гуннлёд, Всеотец сглотнул, чтобы сдержать мёд, который поднимался к горлу, перевоплотился в орла и вылетел из скалы. Суттунг заметил, как над его головой пролетела раздутая птица, и заподозрив, что его обокрали, поднялся в небо.
Боги, поднялись на стены Асгарда и наблюдали за погоней. В тех местах, где Один должен был пролетать, подставили три большие бочки, и когда тот оказался над ними, он изверг мёд прямо в огромные ёмкости. При приближении к обители богов Суттунг был так близок к тому, чтобы поймать Одина, что ужас охватил Всеотца, и через задний проход он выпустил часть мёда в направлении Мидгарда. Данный мёд известен как «доля дурных поэтов», в мире людей его может вкусить кто угодно. Более сладкий мёд , который боги собрали в котлы, разделили в Асгарде, а часть его передали лучшим скальдам Мидгарда через бога поэзии Браги (Bragr).