Вопросы и мои ответы:
В-Хотел у вас уточнить вопрос. А в суфизме нет ограничений на мясо и вино?
О-Нет ограничений как и в каббале. Есть уроки Инайят Хана где он говорит, что для лучей духовной практики нужно воздержаться от мяса. Но это совет а не Закон. У суфиев вообще нет ни одной ДОГМЫ, с которой в должны бы во всем быть согласными и следовать ей. Нет одной доктрины на темы реинкарнации, ахимсы, религиозной и расовой принадлежности. Это истинная Духовная Демократия
В-А как же быть тогда? Они ведь необходимы для определенных людей
О-Есть Десять Суфийских Мыслей Инайят Хана. Есть рыцарский кодекс Футувва, который ученик обязуется проработать в себе. Но именно религиозных или философских догм нет. И если и есть даже определенные концепции, вы не обязаны быть того же мнения, или брать все на веру. Инайят Хан основал орден Суфийское Послание о СВОБОДЕ ДУХА. Истинное просветление приходит не через внешние ритуалы и обряды, а через познание Своего Я. Суфийский принцип Познай Себя и ты познаешь Бога. Вы должны проделать свой собственный Путь поиска себя. На этом пути есть помощники, но пройти его должен человек САМ, сам открыв заново и свою Душу и Бога
В-Можно ли это сделать через Шиваизм? Там много ритуалистики и догм
О-Так это зависит от вашего склада ума и темперамента. Если вам эти практики хорошо ложатся, если вы чувствуете в этой традиции себя комфортно, значит это и есть ваш Путь. При этом кто выбрал путь православия, буддизма, ДАО, суфизма, каббалы, тантры — тот тоже придет к тому же результату. А кто-то выбирает путь дервиша — человека мира. Как Велемир Хлебников. И он берет от всех традиций то, что ему нравится и не ограничивает себя ни гуру, ни какой-то сектой или организацией. И возможно таким путем можно достичь вершины Горы АТМАНА. Конечный итог любой истинной традиции. Человек должен обрести СЕБЯ, а это высшее Я обладает природой Абсолюта, Аллаха, а значит и выше Шивы и Вишну и Брахмы, и всех богов планет, всех древних богов и ангелов, поддерживающих этот материальный мир, ваше Я выше их. Поэтому любая религия, обряды, ритуалы на самом деле приближают вас к одному из Божеств, и дальше от вашего Я. Ибо для Его познания нужно просто фокус внимания Сознания направить не на мир извне со всеми традициями, а в МИР внутренний. Это ваше личное волевое решение. Но чтобы такой Волей и Силой обладать и нужен начальный этап религии и садханы. Но это не более чем детский сад перед школой, а потом университет, а уже в конце Духовная Академия. И в самом конце как в песне Сплина Чудак «Где все становится ясно без всех этих жестов и фраз»
В- Спасибо вам большое.
В-Мне просто очень нравится путь Шивы. Мантра, которую можно весь день начитывать. Потом постепенно дают работу с телом и пранаяму. В суфизме нет работы с телом к сожалению
Но суфизм нравится своим мировоззрением и философией. Моралью. И дыхательными практиками.
Мне просто легче, если выбрать один путь. И концентрация на одном Божестве и одной системе. А в суфизме систем много, тяжело концентрироваться
О-В суфизме есть все. Просто никто вам эти практики не даст, если вашей главной целью стоят именно сами практики
В-Я просто замечаю что многие учителя суфизма. Едят мясо и выпивают. А для меня это странно, что учитель это делает. Он же должен быть примером ученика
Вообще цель освобождение (мокша)
О-Тантрики, придерживающиеся каширского шиваизма тоже едят мясо. Иисус говорил главное не то что входит в человека
В-Ведь традиционный индуизм и йога всегда была вегетарианской и не одобряла веществ меняющих сознания
Только на высшим уровне человека. Где его сознание не меняется при вхождение в него. Про что Иисус и говорил. Но в такого состояния достигли единицы
О-Если вы думаете что освобождение Души зависит от того, что ест или не ест ваше тело, или какие действия произведёт ваш рот и ум, произнеся миллион мантр, то вас может ждать большое разочарование. В КШ есть доктрина о Милости Шивы и спонтанном озарении. Никакие ваши действия с внешним телом не имеют никакого значения для Души
Просто суфий своего Возлюбленного видит во всем сущем а не в каком-то одном образе
В- Как вы думаете, мне очень интересно.
Что практичнее в нашем современном мире? Йога(Шиваизм), Буддизм или Суфизм?
А кстати в суфизме есть ли концепция карты и реинкарнации?
О- Как я уже писал в суфизме нет конкретных догм насчет этих понятий. Но если вам интересно как на эти вопросы смотрел сам Инайят Хан, то лучше читать его труды
Елена Петровна Блаватская писала о внутреннем и внешнем круге. В христианских монастырях была фаза послушника, испытываемого. Есть древние Братства Света и Братства Тьмы, берущие свое начало в допотопных цивилизациях. Есть они по всему миру и чтобы попасть во внутренний узкий круг, нужно пройти очень долгое предварительное обучение и проверку на Нафс эгоизм, достоин ли этот человек получить те знания и практики, которые хранятся вдали от глаз непосвященных тысячелетиями. Я думаю, что то, что есть сейчас в «открытом доступе» как КШ так и суфизм, это совсем не то. Это то, что доступно легко и каждому. Может быть где-то в Гималайских пещерах и живут современные риши, но мы о них и не знаем и не узнаем. К ним нельзя просто так приехать и получить мантру и посвящение. Может живя с детства в Индии, выучив санскрит, живя при каком-то ашраме и углубляясь в традицию в конце концов вас и заметят и сочтут достойными передачи сакральных эзотерических знаний. А может и нет. С другой стороны есть ещё личный путь, когда все откровения вам придут от своего собственного Я. Поверьте те Силы Света которые наблюдают за нашим миром, и которые знают и о нашей этой беседе если вы будете работать над своим Эго и Нафсом и искренне хотеть стать Работником Света на благо всех живых существ сами на вас выйдут и приведут вас туда, куда нужно.
У Суфиев есть понятие Путеводного Духа. Иисус говорил Я Альфа и Омега. Что означает что Мастер был до своего физического воплощения и будет всегда. Будда, Кришна, Моисей, Авраам, Шанкарачарья, Шри Чайтанья, Пророк Муххамад, все просветленные Мастера приходившие в этот мир- это не отдельные Личности, а воплощение Одного Путеводного Духа. После их ухода с этого плана ЛЮДИ создали церкви и течения, сформировали канон духовных книг, разные практики. В разных школах проработали разные аспекты. Но это все не имеет отношение к Духу. Это плод рук человеческих. Посему за Буддизмом, Исламом, Индуизмом, Христианством стоит один Дух, но люди разделились на бесчисленное секты и спорят какая секта лучше. Для Суфия все они хороши. Но в конце концов он следует своему собственному Идеалу. А так как человек постоянно либо духовно эволюционирует либо регрессирует, то и его Идеал и путь могут меняться. И Инайят Хан писал, что не важно к какой из этих традиций вы будете принадлежать, главное это Искренность
В- Путешествую внутри
А какой же идеал выработать для себя? Он говорил, что нужно создать его для себя самого.
Если выбирать из уже имеющихся. Мне ближе поведение и идеал Шивы
О- А вы думаете Идеал Аллаха или Осириса или Отца Света или Космического Логоса Иисуса чем-то отличается от Идеала Шивы? Отличия только у людей в их религиях, на Высшем Плане нет отличий. Но я не понимаю в чем суть вопроса. Если вам нравится шиваизм — практикуйте его. Это в любом случае как говорил философ Диоген: » лучше чем людей убивать » или вы ждете какого-то сигнала и знака извне, что этот путь правильный?
Я провожу раз в неделю ( как раз по понедельникам в день Шивы) Универсальную Службу Инайят Хана, где зачитываются писания всех главных религий. У меня на алтаре все писания. И плюс я читаю молитвы и мантры к каждой традиции. И первая свеча посвящена индуизму и это качество Мудрости. Я читаю мантры Шивы. Так что суфии Инайятия почитают и шиваизм в том числе.
Путь суфия это и путь Шивы и Авраама и Иисуса и Будды и Заратустры ибо он за всем видит Единого и Единый Путеводный Дух.
В- Да. Но моему уму, и низшему сознанию нужно сконцентрироваться на чем то одном. Так легче. И нужен образ Бога, на первое время, я знаю что в конечном счете он бесформеннен. Но мне индуизм очень близок в этом. Есть образ, мантра, Пуджа и даже Асаны, успокаивать и чувствовать тело (ред.)
Бхакти. В суфизме как то мало бхакти, больше путь джняны
О- Тут вы совсем не правы. Суфий — это сгорающий в Любви. Отношение суфия к Богу как Возлюбленному. В Индии даже вайшнавы бхакты признают суфиев великими бхакти. Философия и мудрость это просто помощники
Суфизм — это именно путь страстного экстатического бхакти, постоянное сгорание в тоске по своему Возлюбленному
Просто суфий своего Возлюбленного видит во всем сущем а не в каком-то одном образе
В- Вот. А это очень тяжело делать. По начала, на низшем уровне нужен один образ я считаю ;;;;;
Суфизм очень мощное движение. Но для продвинутых людей
О- Есть мудрость что не человек выбирает гуру и Путь, а Путь сам избирает человека. Всё произойдёт естественно. Если вы искренний искатель то найдёте себя там где вам и должно быть по Высшему Замыслу. То что мы с вами беседуем на эти темы уже показатель. Я тоже ещё не сложил все пазлы. Я сейчас изучаю книгу Шри Ауробиндо Жизнь Божественную. Я её начинал лет 8 назад читать, но было ещё слишком мало знаний. Плюс отец привез кодекс Наг Хаммади гностиков. Ещё учение Гермеса Трисмегиста и Манихейство. Дальше вложить в это 15 лет изучения и практики индуизма и надеюсь все сложится. При этом конечно с духовными практиками а не только уровня ума. Сейчас в наш век много есть и в открытом доступе. Много книг переводится. Многое археологи антропологи и лингвисты делают доступным. Мне не нужно ходить на работу. Я на пенсии по здоровью. Поэтому все время свободное я трачу на изучение текстов и практики в надежде докопаться до Сути и Истины.
И у вас все получится
В- Спасибо большое вам. Я надеюсь. Но я выделил для себя Шива-йогу в Тамилнаду и Чиштия. Два пути превосходны для меня. Но понимаю что выбрать следует одно.
Желаю вам удачи. Это очень интересно а самое главное очень важно
Спасибо за беседу. Было интересно, и многое для себя подчеркнул
О-Я тоже. Будем делиться своим опытом на пути и обогащаться в общении. В конце концов все традиции признают самым важным караван спутников или сангху. Я живу в удалении от цивилизации в лесу. Общаюсь мало. Было очень интересно и приятно обсудить духовные темы. Когда отвечаешь на вопрос и ведёшь духовную беседу, все что в сознании может быть немного хаотично в итоге посредством концентрации мысли становится более ясным и самому себе. Так что я вам тоже благодарен.
И самое главное все-таки это то, что наше Собственное Я — Душа Атман, Рух, Свет обладает всей полнотой Джняны и Знания. Поэтому все религии, пути, традиции и практики только помогают убрать покровы со своей собственной Души. Рамана Махарши предложил хорошую Атма Вичару. Постоянное вопрошание внутри «Кто я?»
Свидетельство о публикации №224082601437
