Мирское знание не способно научить такту. Качества, которым человек таким образом учится, не делают его по-настоящему тактичным. Можно подражать тактичному человеку, однако истинная мягкость отличается от изысканных манер.
Такт исходит из глубочайших глубин сердца, его вдохновляет сочувствие. Поэтому неискренность не может оказаться в конечном итоге тактичной.
Тактичность появляется, когда человек сочувствует ближним, а само сочувствие исходит из истых внутренних чувств. Внимательный человек не пожелает причинить другим неприятности или вызвать недовольства, поэтому благодаря тактичности проступает мудрость.
По мере того, как человек становится более тактичным, он находит больше прегрешений в себе, нежели в ближних. Часто человек говорит то, что ему лучше было бы не высказывать; человек проявляет слабость, обмолвившись словом, которого можно было бы избежать. Тактичный человек осознает свою ошибку.
Тактичный человек поэтичен и тонок; поэтому некоторые спрашивают, как можно быть тактичным и в тоже время правдивым, а другие даже говорят, что быть тактичным значит быть лицемером. Однако, какая польза от правды, не имеющей ни красоты, ни тонкости, когда ее кидают на голову подобно кирпичу?
Благодаря самодисциплине тактичный человек сильно растет в духовном плане, и сердце этого человека превращается во вместилище мудрости и внимательного отношения, хотя внешне это не всегда проявляется. Благодаря такту в жизни человека налаживается гармония. Иначе из-за разнородных влияний, повседневно приходящих со всех сторон, жизнь бы превратилась в штормовой океан. Благодаря такту человек уравновешивает все негармоничные влияния, которые оказывают диссонирующее воздействие на его дух.
Какой смысл имеют благодетельность, благочестие или же религиозность при отсутствии мудрости и такта?
Что же добрый человек в действительности обретает своими благодеяниями, если он не способен одарить других счастьем?
Какой смысл от благочестия или же духовности, если человек не приносит счастье?
Когда Иисус Христос сказал рыбакам: «Идите за мною, я сделаю вас ловцами человеков», — он не имел в виду: «Я вас научу, как с других выгоду получать». Слова эти означали, что такт и сочувствие подобны материнскому объятию, укрывающему своих чад.
Суфии говорят: «Мы пришли на землю не для того, чтобы стать ангелами, и не для того, чтобы уподобиться животным; мы явились на свет, что сочувствовать друг другу, приносить ближним то счастье, которого мы всегда сами ищем».
На пути жизни много шипов, и когда мы обращаем на себя внимание, то замечаем: в нас более или менее есть те же прегрешения, что и в ближних, которых мы колим подобно шипам. Поэтому, если мы будет ограждать ближних от шипов своих, то будем оказывать им тогда много помощи.
Благодаря такту мы выполняем свой священный долг жизни и воплощаем свою истинную религию.