Искусство личности (Хазрат Инайят Хан)

Одно дело быть человеком, а другое дело быть личностью. Человек дополняется индивидуальностью, которая спрятана в его цели появления на Земле. Ангелы были созданы для того, чтобы петь хвалу Господу, джины, чтобы воображать, мечтать и размышлять, но человек создан для того, чтобы проявлять человечность в своём характере и именно это делает его личностью. Есть много всего в жизни, но самое трудное из всего этого, научиться и узнать, как практиковать искусство личности. Природа, говорят люди, создана Богом, а искусство – человеком, но в действительности, именно созданием личности, Бог довершает своё Божественное искусство. Ученики любили не то, чему учил Христос, они спорили из-за этого, но они любили то, кем Он был. Именно это любили, этим восхищались Его последователи. Когда Иисус Христос сказал рыбакам: «Следуйте за мной, и я сделаю вас ловцами человеков». Что он имел в виду? Это означало: «Я научу вас искусству личности и это станет подобно сети в океане жизни». Каждое сердце, на какой бы ступени эволюции оно не находилось, всегда привлекается красотой и искусством личности. Что люди ищут в другом, что человек ожидает от своего друга? Он хочет, чтобы тот был богат, имел высокое положение, большую власть, удивительные способности, широкое влияние, но за пределами и свыше этого, он ожидает от своего друга человеческих качеств, которые и являются искусством личности. Если в друге не хватает этих качеств, которые, по сути, являются искусством личности. Все выше перечисленные вещи будут иметь для него мало пользы и ценности. Возникает вопрос, как мы можем этому научиться? Мы учимся этому благодаря нашей любви к искусству, благодаря нашей любви к красоте в больших или малых её проявлениях. Художник учится искусству, восхищаясь красотой, а когда человек прозревает к красоте, тогда он учится искусству искусств, которое и является искусством личности. У человека может быть тысяча навыков или положение, или должность, он может наследовать различное имущество на Земле, но, если в нём отсутствует искусство личности, он всё еще остаётся беден. Поскольку это искусство, в котором человек проявляет своё благородство, принадлежит Царству Божию. Искусство личности, это не квалификация, это цель, для которой человек был создан и это ведёт человека к предназначению, которое и даёт полное удовлетворение. Этим искусством человек не только удовлетворяет самого себя, он удовлетворяет Бога. Игра призраков на земле создана для того, чтобы Царь Вселенной, которого индусы называют Индрой и пред кем, поют Гандхарвы и танцуют Апсары, получил удовольствие. Интерпретация этой истории такова, что каждая душа предназначена для танца при дворце Индры. Искусство личности, в действительности, это обучение совершенному танцу при дворце Индры. Но тот, кто говорит: «Как я могу танцевать? Я не знаю, как танцевать!» теряет собственное предназначение, поскольку нет души, которая создана для того, чтобы стоять в сторонке и смотреть на это. Каждая душа создана для того, чтобы танцевать при Дворце Индры. Душа, которая отказывается, определенно показывает своё неведение о том великом предназначении, для которого была написана и поставлена на Земле вся эта пьеса.

Источник