Когда духовный человек говорит о том, что всё вокруг иллюзия, материалист может сказать:
«Покажи мне, где находится реальность!»
И очень часто люди используют слово иллюзия, НЕ ИЗУЧИВ ЭТОТ ВОПРОС полностью.
Когда человек говорит другому, тому кто болен – «Это всё иллюзия», страдающий может ответить:
«Это реальность для меня.
Если бы ты страдал, ты бы не говорил, что это иллюзия!».
И пока проблема не решена, человек может пытаться называть болезнь иллюзией, до тех пор, пока его терпение не будет истощено, но настанет момент, когда его терпение закончится, и он не сможет называть болезнь иллюзией.
Он начнет называть это реальностью.
Когда человек начинает с конца он заканчивает в начале.
Прежде чем называть то, что постигают наши чувства иллюзией, мы, сперва, ДОЛЖНЫ ПОНЯТЬ природу и характер этого для того, чтобы ДОКАЗАТЬ САМИМ СЕБЕ и другим, что всё это иллюзия.
Когда мы что-то изучаем, неважно что, мы всегда будем способны обнаружить, что когда мы смотрим на вещи, то сначала они нам кажутся определенной формы, но если мы продолжаем смотреть на них, они начинают нам открываться по-иному.
Определенное химическое вещество бывает названо определенным именем, но когда мы смотрим на его происхождение, откуда оно происходит, мы можем обнаружить корень чего-то, совершенно иного.
И когда мы находим источник происхождения этого вещества, мы задумываемся
«Почему мы называем это таким именем?
Его имя должно быть совершенно иным».
Изучая механизм и различные имена и формы связанные с веществом, когда мы достигаем дна, мы обнаруживаем то, что работает в нём нечто иное, отличающееся от его внешнего вида и его внешнего проявления.
Все это показывает, что поверхность всех вещей скрывает секрет их происхождения от наших глаз, но, тем не менее, мы узнаем все вещи ПО ИХ ПОВЕРХНОСТИ.
Для того чтобы узнать секрет вещей, мы должны глубоко копать, чтобы достичь дна.
Когда мы изучаем современную биологию, мы удивляемся происхождению человека; и, даже, если отсутствующая между человеком и обезьяной связь будет найдена, тем не менее, это всё равно не докажет и не объяснит глубин человеческого происхождения.
И если таковы характер и природа вещей на поверхности, то, как мы можем наносить на них печати с именами, которые мы сами изобрели из нашего ограниченного знания о них?
И чем более глубоко мы будем погружаться в эти вещи, тем меньше мы должны думать о том, чтобы называть их, так или иначе, тем или иным образом.
Все в этом мире находится ПОД ПОКРОВОМ, и когда мы снимем его, под ним оказывается другой покров.
Таким образом, одна вещь обнаруживается внутри другой вещи, и человек не может достичь глубины вещей до тех пор, пока он не узнает секрет как ему туда добраться.
Именно по этой причине люди, которые в этом мире считаются обученными, те, кто учились и учились всю свою жизнь, доходят до определенной ступени, НО НЕ ДАЛЕЕ.
И мы можем спросить самого ученого человека в мире, который, возможно, создал тысячи теорий, о том, что же находится в глубине всего.
И он ответит: «Я не знаю.
Я хотел бы узнать, если бы я только смог».
Чтобы понимать ПРИРОДУ ИЛЛЮЗИИ, нужно учитывать две вещи:
ПЕРВАЯ – ВСЁ ЭТО, ЧТО ИЗМЕНЯЕМО, ЯВЛЯЕТСЯ ИЛЛЮЗИЕЙ.
ВТОРОЕ – ВСЁ ЧТО НЕСТАБИЛЬНО, ТАК ЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ИЛЛЮЗИЕЙ.
Потому что нестабильное и изменяемое существуют и, в тоже самое время, не существуют.
Есть два закона: один закон состоит в том, что вещь может меняться, а другой закон состоит в том, что вещь может быть растворена, разрушена и разложена.
Разница состоит в том, что хотя обе они меняются, одна из них находится в процессе, который мы можем рассматривать как изменение.
Когда уголь превращается в бриллиант, мы можем это отследить, но когда камфара растворяется, мы не можем так просто отследить этого.
Если мы называем реальностью внешность того, что переменчиво и того что является объектом разрушения, тогда что такое иллюзия?
Зачем нам такое слово?
Это слово говорит о чем-то, не являющимся надежным, не являющимся постоянным.
Мы используем слова ложные и истинные согласно НАШЕЙ КОНЦЕПЦИИ ОБО ВСЁМ .
Например, золотой металл называется золотом.
А его имитация называется имитацией золота.
На первый взгляд металлы похожи.
Но только лишь внимательное рассмотрение их может дать нам возможность понять, где золото, а где имитация.
Именно стабильность золота дает возможность нам называть его настоящим.
Мы называем настоящее золото настоящим потому, что оно стабильно.
И, то же самое, когда мы говорим что дружба настоящая.
ВСЁ,ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ СТАБИЛЬНЫМ – НАСТОЯЩЕЕ.
ВСЁ ЧТО УВЯДАЕТ, ЯВЛЯЕТСЯ ЛОЖНЫМ.
И когда мы смотрим на это таким образом, во всем проявленном мы видим иллюзию во всех вещах.
И, если и есть какая-либо реальность, которую можно обнаружить, она находится в самой глубине всего этого.
Иллюзия – это покров.
Реальность находится в глубине всех вещей.
Это подобно телу и душе,ТЕЛО ЯВЛЯЕТСЯ ИЛЛЮЗИЕЙ, ДУША ЯВЛЯЕТСЯ РЕАЛЬНОСТЬЮ.
То же самое с цветком и его ароматом.
Цветок – иллюзия, но аромат – это реальность, потому что он может сохраняться в виде духа, и он живет.
ЧЕМ ДОЛЬШЕ ЖИВЁТ ВЕЩЬ, ТЕМ БОЛЬШУЮ ПОДЛИННОСТЬ ОНА ПОКАЗЫВАЕТ, но то,что мы называем реальностью ЕЩЁ БОЛЕЕ ГЛУБОКО.
В нашем повседневном языке мы используем слово реальность, но ПОСТИЧЬ что такое реальность – это совершенно иное.
ПОЗНАТЬ РЕАЛЬНОСТЬ ЭТО ЗНАЧИТ ПОЗНАТЬ ВСЁ ТО, ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ПРИЗНАНО.
А это знание добывается обнаружением того, что за всем сущим находится ЛИШЬ ОДНА РЕАЛЬНОСТЬ.
И именно поиск этой реальности является ИСТИННЫМ ОБУЧЕНИЕМ, НАСТОЯЩИМ ЗНАНИЕМ, и только такое обучение имеет ЦЕННОСТЬ.
Признание этой реальности, восхищение ею, любовь к ней ведут нас ближе и ближе к цели, к цели которая, сама по себе, является реальностью.
И, когда мы начинаем осознавать, что наше желание, наше стремление, цель нашей любви – всё то, за чем мы гонимся в нашей жизни, является иллюзией, и когда мы находимся в погоне за этой иллюзией день и ночь, мы чувствуем РАЗОЧАРОВАНИЕ.
Мы очень часто удивляемся тому, что всё называемое реальностью, ОКАЗЫВАЕТСЯ ИЛЛЮЗИЕЙ, если мы это ПОЗНАЕМ, УВИДИМ и ПОЧУВСТВУЕМ.
НЕ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ ОБ ЭТОМ в своей повседневной жизни, но, к мудрым, эта мысль приходит естественным образом и вовлекает их в поиск реальности.
В древние времена это было задачей религии пробудить мир к реальности, но, к сожалению, при отсутствии религии, современная система обучения пробуждает интерес КО ВСЕМУ ТОМУ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ИЛЛЮЗИЕЙ, вместо того, чтобы производить поиск реальности.
Вне всякого сомнения, мы не можем убежать от реальности.
Она притягивает нас, привлекает нас.
Даже через наш интерес к науке, литературе, философии, искусству или психологии мы, неосознанно, ищем реальность.
НО СМОТРЕТЬ НА РЕАЛЬНОСТЬ В ИЛЛЮЗИИ это подобно тому, как смотреть на Луну с Земли.
Люди хотят видеть лицо реальности, НО ГЛАЗАМИ ИЛЛЮЗИИ, и УШАМИ ИЛЛЮЗИИ они хотят услышать её голос.
НО, ИМЕННО РЕАЛЬНОСТЬ В НИХ САМИХ ИЩЕТ РЕАЛЬНОСТЬ.
Есть некая ЦЕЛЬ ВО ВСЁМ ПРОЯВЛЕННОМ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ ИЛЛЮЗИЕЙ.
Если бы не было иллюзии, тогда и реальность нельзя было бы обнаружить, потому что всё открывается посредством КОНТРАСТА, ДАЖЕ РЕАЛЬНОСТЬ.
Когда мы ищем реальность, мы открываем иллюзию.
И если бы мы никогда не знали иллюзии, мы никогда бы не узнали реальности.
Реальность находит сама себя.
Кто-то может считать, что абстрактная мысль является методом познания реальности, но это зависит от того, что человек понимает под абстрактной мыслью.
Есть люди, которые живут в абстракции и, тем не менее, они находятся далеко от реальности.
Есть суфийская история о рыбе, которая пришла к королеве рыб и спросила:
«Я всегда слышала о море.
Но где находится это море?»
И тогда королева объяснила рыбе, которая пришла к ней учиться:
«Ты живешь, движешься, и твое существо находится в море.
Море находится внутри тебя и снаружи тебя.
И ты сделана из моря.
И ты закончишься в этом море.
Море это то, что окружает тебя и оно твой источники твой конец, и твое существо».
Подобно рыбе, которая не ведает о море, очень часто люди, испытывающие абстрактное, могут быть в неведении о реальности этого.
Кто-то может стоять рядом с водой и всю свою жизнь испытывать жажду, не понимая того, что это вода.
Однажды некто спросил Будду:
«Что такое неведение?
Ты очень часто говоришь о нем.
Мог бы ты проиллюстрировать и объяснить его?»
Будда ответил:
«Был человек, который залез на ветвь дерева темной ночью и всю ночь сидел, вцепившись в нее.
А утром он увидел, что земля была всего лишь в одном футе от его ног и весь тот страх и ужас и мучения, которые он чувствовал на протяжении всей ночи, исчезло как только пришел рассвет».
Такова природа неведения и реальности.
Человек может продолжать неосознавать истину всю свою жизнь, и страдать от последствия этого неведения, потому что нет большей неудачи, нежели пребывать в неведении.
И ОНО ЯВЛЯЕТСЯ КОРНЕМ ВСЕГО НЕСЧАСТЬЯ И ВСЯКОГО СТРАДАНИЯ.
Человек может продолжать страдать всю свою жизнь из-за неведения, в то время, когда знание реальности находится рядом с ним, если бы он только захотел его найти.
Другая сложность состоит в том, что человеческая природа ищет сложности, потому что природа иллюзии – есть сложность.
Человек ценит сложность.
И думает о том, что сложность это что-то ценное и стоящее.
А всё что простое– ничего не стоит.
Истинна, конечно, проста, И ОНА ПРОЩЕ, ЧЕМ ВСЁ ЗНАНИЕ ОБ ИЛЛЮЗИИ.
Именно по этой причине человек не может оценить ее, и поэтому он ценит иллюзию так сильно, что не может оценить реальности.
И, тем не менее, для нас, ограниченных человеческих существ, сказать, что в этом мире нет реальности, кажется богохульством.
Для нас естественно чувствовать это, но это неправильно говорить об этом, потому что если мы говорим о чем-то, мы ДОЛЖНЫ ДОКАЗАТЬ ЭТО, ДОКАЗАТЬ ПОСРЕДСТВОМ НЕЗАВИСИМОСТИ ОТ ЭТОЙ ИЛЛЮЗИИ – что мы не всегда можем сделать, потому что мы слишком зависимы от нее. (❤❤❤)
Заявление, которое не может быть подкреплено практикой, нехорошее заявление; вот почему мистик всегда старается отстраниться от высказывания того, что всё есть – иллюзия; но, он пытается ПОЧУВСТВОВАТЬ ЭТО ВСЁ БОЛЬШЕ И БОЛЬШЕ С КАЖДЫМ ДНЁМ.
И когда случается он не чувствует так, он чувствует себя виноватым, и думает насколько он далек от реальности, но, когда ПРОБЛЕСК ИСТИНЫ ПРИХОДИТ К НЕМУ , он осознает, что он лицом к лицу стоит с Господом, потому что тогда он стоит в свете реальности.
