Доктор Хендрик Иоханнес Виттевин (1921 – 2019)
С прискорбием сообщаем, что на 97 году жизни 24 апреля 2019 года покинул этот плотный мир один из старейших учеников Хазрат Инайят Хана — доктор Хендрик Иоханнес Виттевин. Его душа покинула тело в время медитации.
Д-р Г.Дж.Виттевин родился в 1921 году в Цейсте, Нидерланды, и вырос в суфийской семье. В раннем возрасте его вдохновила мудрость суфизма. В 18 лет он был инициирован и на протяжении всей жизни изучал Суфийское Послание, совмещая свою внутреннюю жизнь с бизнесом. Муршид Каримбакш являлся постоянным Исполнительным Супервайзером (вице-президентом) Международного Суфийского Движения и советником по экономическим вопросам.
Многие из вас читали его замечательную книгу «Бизнес и духовность» http://livebooks.ru/goods/biznes-i-duhovnost/ в которой он описывает физическое, социальное и духовное устройство мира. Он был министром финансов Голландии в 70-ые годы, его считают одним из создателей «голландского экономического чуда».
Небольшой отрывок о медитации из его книги: »Бизнес и духовность. Суфизм в действии». Хендрик Йоханнес Виттевин. 2007. Москва. Livebook/Гаятри
»Медитация – искусство обращаться внутрь, переносить внимание с внешнего мира на внутренний. Мы можем начать исследовать путь медитации, пока остаемся во внешнем мире и все еще стараемся достичь целей или идеалов во внешнем мире. Для этих целей нам понадобится полностью сосредоточиться на работе; но мы можем начать уделять каждый день немного времени духовным практикам, которые помогут нам научиться искусству медитации. В течение этого непродолжительного времени мы постараемся забыть внешний мир и открыть наше сознание для внутренней жизни, для Бога. Затем мы начинаем попеременно сосредотачиваться на внешнем и внутреннем мире.
Конечно, достичь этого не так легко, как может показаться из описания. На самом деле это крайне трудно. Да, мы можем отводить немного времени для того, чтобы побыть одному и в тишине, без впечатлений внешнего мира и без физической деятельности. Но останутся наши мысли и чувства. Они по-прежнему будут заняты тем, что мы делали или переживали, что желаем сделать или пережить. Чтобы достичь подлинной внутренней тишины, нужно привести мысли и чувства в состояние покоя. Следовательно, нам придется держать их под контролем. В духовной практике мы полностью изменяем деятельность нашего разума. Вместо активного размышления о вещах внешнего мира, мы начинаем с того, что концентрируемся на молитве. Мы направляем мысли с уважением к величию и красоте Божественной Сущности, к нашему родству с этой Сущностью. Это создает чувства смирения и открытости, которые сами по себе могут дать ощущение духовного подъема. Для дальнейшей духовной работы очень важно это ощущение смирения. Когда в дальнейшей практике мы начинаем приобретать контроль над разумом, всегда следует относиться к нему как к божественному дару, предназначенному для божественной цели, а не как к чему-то, чем можно гордиться. Ибо гордыня в духовных достижениях немедленно закрывает дверь божественному свету».
