Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Ученый человек без силы воли подобен голове без тела. (http://wahiduddin.net/mv2/say/gayan_boulas.htm) На пути достижения здравый смысл необходим, но не до такой степени, чтобы он преобладал над волей. Воля, в действии, должна направлять разум, а если же наоборот, разуму позволено руководить волей, то она часто становится парализованной. А если же воля в сотрудничестве ведет за собой разум, то путь достижения делается озаренным. (~~~ «Githa I, Sadhana 5», by Hazrat Inayat Khan (unpublished)) Рузуму учатся у постоянно меняющегося мира, а мудрость приходит из самой сути жизни. (http://wahiduddin.net/mv2/say/gayan_boulas.htm) Разум — хозяин неверующего и слуга верующего. (http://wahiduddin.net/mv2/say/gayan_chalas.htm) Чтобы рассмотреть этот вопрос более подробно, следует представить себя как двух человек — один король, а второй — слуга. Когда один из них выказывает какое-нибудь желание, то это король, который желает. А та часть, которая говорит: “Я не могу!” — это слуга. Когда верховодит слуга, то король находится в подчиненном положении. И чем больше слуга своевольничает, тем больше он руководит, а король подчиняется. Таким образом возникает естественное противоречие, конфликт, который отражается и на внешней жизни. Вся жизнь человека становится несчастливой. Он может быть добродетельным, хорошим или набожным, все равно. Если человек не реализует царство Божие внутри себя и не осознает, что его дух — это король, то никогда не исполнит жизненного предназначения. (http://wahiduddin.net/mv2/VI/VI_28.htm)
