Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Идеальная жизнь – хотя бы стараться жить в соответствии со своим идеалом. Но чтобы иметь идеал, надо сначала проснуться для идеала. Не у каждого есть идеал; многие люди даже не знают о нем. Не будет преувеличением сказать, что войны и напасти, через которые мы прошли, беспокойство, которое мы чувствуем, и разногласия среди людей и народов, порой видимые, а порой невидимые, все вызвано одной причиной – отсутствием идеала. (http://wahiduddin.net/mv2/VI/VI_15.htm) Является ли сила предметом поисков духовного человека, или он ищет вдохновения? Фактически, он не стремится ни к тому, ни к другому, но подобные вещи, сила и вдохновение, следуют за ним по мере его продвижения на своем пути к духовной цели. Цель духовного человека – самореализация, а его путешествие направлено в глубины его собственного бытия, его Бога, его идеала. (http://wahiduddin.net/mv2/I/I_II_7.htm) Бог – это идеал, возвышающий человечество до самых пределов совершенства. … Нет идеала, который бы мог поднять моральные стандарты выше, чем Бого-идеал, хотя любовь есть корень всего, а Бог есть плод этого. Расширение, кульминация и развитие любви – все зависят от Бого-идеала. (http://wahiduddin.net/mv2/III/III_III_4.htm) То, что заставляет нас уважать людей, которых мы уважаем, это их идеал. То, что поднимает человека с земли в небеса – это его идеал. И то, что тянет человека вниз с небес на землю, это тоже его идеал. Когда он не живет в соответствии со своим идеалом, он падает на землю. А когда он возносит свой идеал, то движется с земли на небеса. Он может вознестись до любых высот в соответствии со своим высоким идеалом. (http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_29.htm)
