Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Все созданное подвержено разрушению, все, что было составлено, должно быть разобрано, все сформированное должно быть разбито; у всего имеющего рождение, есть и смерть. Но все это относится к материи; дух же, впитанный в эти материальные формирования или материальные способы действия, живет, потому что дух не может умереть. (http://wahiduddin.net/mv2/XI/XI_I_12.htm) Все, что душа брала взаймы, она должна будет вернуть, когда ее работа будет выполнена; все это бралось на определенный срок и для определенной цели. Когда цель достигнута, когда время вышло, то каждый план требует то, что душа занимала у него, и невозможно не вернуть это назад каждому плану существования. Именно этот процесс называется ассимиляцией. Так как человек рожден жадным и эгоистичным он хватает все вещи рьяно и с энтузиазмом — а возвращает очень неохотно и называет это смертью. … Смерть — это всего лишь сбрасывание одеяний и возвращение их тому плану бытия, у которого они были взяты, потому что условие таково: нельзя забрать одеяние низшего плана на более высокий. Душа освобождается только тогда, когда она желает — или вынуждена — отдать свое одеяние тому плану бытия, у которого оно было взято. И только это позволяет душе продолжать свое путешествие. И поскольку она продвигается к высшему плану, после пребывания здесь она опять должна вернуть свои одеяния и очиститься от них, чтобы двигаться дальше. … Это знание также бросает свет на вопрос смерти. Смерть — это не смерть в действительности; это просто проходящая стадия, это только перемена, подобно смене одежд. (http://wahiduddin.net/mv2/XIV/XIV_2_3.htm)
