Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Если кто-то ограничивает свою любовь одним объектом, говоря: “Я люблю только это и больше ничего мне не нужно”, будьте уверены, что и эта его любовь неправильна. Истинная любовь безгранична. Хотя она начинается как ограниченная таким образом, но она развивается и однажды прорывается на свободу. … Слова о ревнивом Боге означают, что безграничная сила любви не может позволить своему выражению быть направленным лишь на один ограниченный объект. Вот почему только любовь к Богу является кульминацией любви, потому что любовь столь же обширна, как и Бог. Воистину любовь сама и есть Бог. (http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_9.htm) Каждая индивидуальная душа — это росток, берущий начало во вездесущем Духе, ее цель является ее истоком; и каждая привязанность на ее пути, без сомнения, есть задержка в путешествии. Душа никогда не будет полностью удовлетворена, покуда не достигнет своего предназначения. Любовь во внешнем мире является репетицией перед представлением, которое есть любовь к Богу, Внутреннему Бытию. (~~~ «Sangatha II, 1 — Tasawwuf», by Hazrat Inayat Khan (unpublished)) Человек может любить другое человеческое существо, но сам факт его любви к другому человеку не дает ему охватить весь диапазон. Чтобы выразить всю существующую любовь, он должен любить безграничного Бога. Можно восхищаться красотой цвета, звука или формы, но все красивое имеет свои ограничения, и только поднявшись над ними можно найти совершенство, которое есть лишь Бог. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm) Когда мы отдаем все, что угодно, оно возвращается к нам через Любовь. Чем больше отдаем, тем больше возвращается. Любовь имеет свой предел, когда направлена на ограниченные существа, но любовь, направленная на Бога, не имеет пределов, только лишь Бог достоин всей любви, и свобода Любви — в дарении ее Богу. ( ~~~ «Sangatha III, 30 — Ta’lim», by Hazrat Inayat Khan (unpublished)) Любовь к одному человеку, каких бы глубин она ни достигала, ограничена. Совершенство любви в ее необъятности. “Любовь обладает тенденцией расширяться, даже от одного атома до всей вселенной, от одного земного возлюбленного — к Богу.” Когда любовь направлена на человеческое существо, она примитивна и несовершенна, но все же надо начинать с нее. Нельзя сказать, что любишь Бога, если не любишь своих ближних. Но когда любовь достигает кульминации в Боге, она обретает совершенство. (http://wahiduddin.net/mv2/V/V_22.htm)