Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Если спросить кого-либо, где он, то обычно человек покажет на руку, грудь, на голову, т. е. на тело. Он не знает ничего помимо этого. Также многие, если их спросить, «а где вы сами в этом теле?», ответят, «в моем мозгу». Они ограничивают себя этой маленькой физической областью, которая зовется телом, тем самым делая себя гораздо меньше, чем они есть в действительности. Истина в том, что человек — это индивидуум, обладающий двумя аспектами, подобно тому, как линия обладает двумя концами. Если смотреть на концы — их два. Если смотреть на линию — она одна. Один конец линии (луча) ограничен, а другой не ограничен. Один конец — это человек, а другой — Бог. Человек забывает об этом конце и знает лишь тот, который осознает. И это осознание ограниченности делает его еще более ограниченным. Если бы не это, то у человека было бы гораздо больше средств достижения Безграничного, которое находится в нем самом, и которое есть всего лишь другой конец того же самого луча, линии, которую он называет и считает собой. И когда мистик говорит о самопознании, он говорит не о том, как стар человек, или насколько хорош или плох, не о том, как он прав или неправ. Имеется в виду знание другой части существа, более глубокого, более тонкого аспекта. Именно от знания этого существа и зависит осуществление цели жизни. (http://wahiduddin.net/mv2/II/II_19.htm) Когда у человека ветхая куртка, он говорит: «Я беден». В действительности это его куртка бедна, а не он сам. То, чем наполнена эта способность, эта приспособляемость, и становится его знанием, его реализацией и тем, что ограничивает его. Это создает ту ограниченность, которая является трагедией каждой души. Так вот, это место может быть заполнено самостью, а может быть заполнена Богом. Место есть только для чего-то одного. Либо мы живем с нашими ограничениями, либо позволяем Богу воцариться там в Его безграничном Бытии. (http://wahiduddin.net/mv2/X/X_3_4.htm)
