Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Природа такова, что нет двух одинаковых вещей, и человек не может ожидать от своей половины, созданной природой, что она будет такой послушной и гибкой, как полагает его воображение. Чтобы завести друга, необходимо качество прощения, которое выжигает все, оставляя лишь красоту. (http://wahiduddin.net/mv2/III/III_II_11.htm) Любовь — это огонь, в котором сгорают все недостатки и слабости. … Критикуя, осуждая, смотря на слабость с презрением, мы не поможем слабому или глупому. Поможет тот, кто готов не замечать их, готов прощать, быть терпеливым и встречать неудобства, с которыми может столкнуться, с терпением. (http://wahiduddin.net/mv2/XIV/XIV_5.htm) Противостоять злу, однако, часто означает принимать в нем участие и творить такое же зло. Рассказывают историю о Пророке Мухаммаде, что некий человек, который постоянно клеветал на него и вел себя как злобный и вероломный враг, однажды он пришел к нему. Ученики, надеявшиеся на месть, были разочарованы и возмущены обнаружив, что Мухаммад обращался с тем человеком с любезностью и чуть ли не с уважением, удовлетворяя его просьбу. «Вы видели седину в его бороде?» — спросил Мухаммад после того, как тот ушел. — «Этот человек стар и по крайней мере его старость была причиной моей любезности.» Именно всепрощение и терпимость являются отличительными знаками свободы и достоинства человека, которые уничтожают все уродство и сжигают все недостойное, оставляя лишь красоту.
