«Истинное счастье души заключается в переживании внутренней радости, и она никогда не будет полностью удовлетворена внешними, кажущимися удовольствиями; ее родство — с Богом, и ничто, не достигающее совершенства, никогда не удовлетворит ее.»
Комментарий Пир-о-Муршида Инайят Хана
Люди говорят: “Давайте наслаждаться и быть счастливы, в мире и так много горести, так что не будем скорбеть лишний раз”, и они борются за счастье всеми возможными способами. Но эти преходящие и сиюминутные радости не приносят постоянного счастья, а люди, стремящиеся к ним, либо слепы, либо мертвы. Истинное счастье души заключается в переживании внутренней радости, и она никогда не удовлетворится внешними кажущимися удовольствиями. Она связана с Богом и ничто менее совершенное никогда не принесет ей удовлетворения. … У каждого есть жизненный идеал, этот идеал и есть религия его души, а умаление этого идеала есть то, что мы называем термином “грех”. Вдумчивый и обладающий серьезным умом человек слезно раскаивается в своих недостатках, тем самым доказывая, что он жив, в то время как пустой и недалекий злится на свои неудачи и готов проклинать тех, кто, как ему кажется, виновен в них. (http://wahiduddin.net/mv2/V/V_28.htm) В Библии сказано, что никто не войдет в царство Божие, если его душа не родится вновь. Родиться означает стать живым. Не только веселый нрав или внешняя склонность к веселью и удовольствиям есть признак живой души. Внешняя радость и веселость могут являться следствием простого бытия человеком. Однако, даже в этих внешних радости и счастье есть отблеск тех внутренних радости и счастья, что являются признаками души, родившейся вновь. Что делает душу живой? Она делается живой, когда атакует свои глубины, вместо того, чтобы стремиться вовне. Душа, после восстания против железного занавеса этой лживой жизни, возвращается внутрь себя; она встречается сама с собой и так становится живой.
