Идеал Бога — это мост, связывающий ограниченную жизнь с безграничной; каждый кто двигается по этому мосту, переходит благополучно от ограниченной к безграничной жизни.(Чаша Саки.)

Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
В человеческом существе есть некая часть — назовем ее духом — которая всегда остается неудовлетворенной, чего бы человек не достиг в жизни. Удовлетворение духа, который есть самая глубокая часть человеческого существа, заключено только лишь в стремлении к идеалу. Несмотря на весь прогресс, демонстрируемый человечеством, на каждом шаге будет ощущаться огромный недостаток чего-то, если отбросить идеализм, и этот недостаток не восполнить ничем. И если и есть что-то, способное восполнить его, что-то, создающее мост между Богом и человеком, то это идеал. (~~~ «The Message Papers, The Message», by Hazrat Inayat Khan (unpublished)) Идеал — это нечто, на что можно надеяться и за что держаться, а в отсутствие идеала надежде не к чему стремится. Именно нехватка идеализма отвечает за современный упадок человечества несмотря на прогресс, который оно демонстрирует в других направлениях. Есть много видов идеалов: принципы, благодетели, объекты поклонения; но величайший и высочайший из всех идеалов — это Бого-идеал. И когда этот Бого-идеал, на котором основываются все остальные, утрачен, тогда теряется само понятие идеала. Человек нуждается во многих вещах в жизни, но больше всего он нуждается в идеале. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm) Если человек стоит у подножия лестницы, на первой ступеньке, он может быть и верующий, но он не движется вверх. Так существуют множество верующих, обладающих определенной концепцией Бога, но стоящих также неподвижно, в то время как человек, у которого возможно и вовсе нет никакой концепции Бога, движется вперед. Есть тысячи людей, произносящих имя Бога много раз в день, но которые остаются самыми несчастными. Причина в том, что они еще не обнаружили цели Бого-идеала.Это не просто вера, вера — лишь первый шаг. Бог — это ключ к истине, Бог — это первый шаг на пути самореализации, Бог — это мост, объединяющий внешнюю и внутреннюю жизнь, создающий совершенство. Именно постижением этого реализуется тайна Бого-идеала. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm) Бого-идеал столь огромен, что человек не может постигнуть его полностью, поэтому наилучшим способом, разработанным мудрыми, будет позволить каждому человеку создать своего Бога. Таким образом он создает любую концепцию, какую способен. Он делает Его королем небес и земли, он делает Его судией, более великим, чем все судьи, он делает Его Всемогущим, обладающим всей силой, он делает Его обладателем всей красоты и славы, он делает Его возлюбленным Богом, милостивым и сострадательным, он видит в Нем промысел, поддержку и защиту, и в Нем он видит все совершенство. Это идеал становится ступенькой к более высокому познанию Бога. (http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm) В действительности идеал Бога — это мост, соединяющий ограниченную жизнь с безграничной. Кто бы ни прошел этим мостом, он безопасно проходит от ограниченной жизни к безграничной. Мост можно убрать, верно, и человек может переплыть эту пропасть, но он может также и утонуть. Идеал Бога — это безопасный мост, ведущий прямо к цели. (http://wahiduddin.net/mv2/VII/VII_3.htm)

Оставить комментарий