Комментарий Пир-о-Муршида Инаят-хана
Гораздо важнее найти истину о самом себе, чем истину об аде и рае, или обо всяческих малозначимых вещах, отделенных от человека. Однако, стремления каждого человека соответствуют его уровню развития, так что каждая душа постоянно стремится к чему-то, но при этом не знает, куда это ее заведет. Первый признак реализации – это терпимость к окружающим. Есть слова Христа: «В доме моего Отца тысячи покоев», и слова Пророка: «У каждой души своя религия.» Это означает, что человек познает истину в соответствии со своей эволюцией, и чем больше он знает, тем больше находит вещей, которые надо узнать. (http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_7.htm) Чтобы обрести истину, следует сделать истинной собственную жизнь. Такова жизнь в ее моральном аспекте. Чем более правдив человек в своей повседневной жизни, чем сильнее он практикует эту мораль, несмотря на огромную трудность, тем ближе он подходит к единственно существующей религии. … Истина – это самая суть человека. Истина – это Божественный элемент в нем. Истина – предмет поисков каждой души. Так что, как только облака иллюзий рассеиваются, человек начинает видеть ничего, кроме истины, которая была здесь всегда. Он обнаруживает, что истина никогда не исчезала, а была лишь сокрыта под облаками иллюзий. Изменяя свою собственную природу, делаясь более правдивым, он разгоняет облака лжи внутри и снаружи и начинает видеть жизнь, как она есть в реальности, и внешне, и внутренне. И с этого момента и далее значение религии становится ясным. … Когда человек по-настоящему хочет найти путь, то этот путь будет где-то рядом. Найти его далеко или близко – зависит от искренности желания. Для поисков необходимы совсем не чтение, споры или аргументы, но практическое изучение себя. Человек спрашивает самого себя, «Кто я? Являюсь ли я материальным телом, или умом, или чем-то за пределами ума? Я – это я или моя куртка? Вот это – «я» или что-то другое? Это тело – мой покров или я сам?» (~~~ «Supplementary Papers, Philosophy V», by Hazrat Inayat Khan (unpublished)) Есть лишь Одна Истина – истинное знание нашего бытия, внутри и снаружи, которая является квинтэссенцией всей мудрости. Хазрат Али говорит: «Узнай себя и ты узнаешь Бога.» … Суфий считает знание себя сутью всех религий; прослеживает его в каждой, он видит одну и ту же истину во всех них, и поэтому с уважением относится ко всем, как к одной. Так он может осознать слова Христа: «Я и мой Отец – одно.» Различие между творением и Творцом остается на его устах, но не в душе. Вот что подразумевается под единством с Богом. В действительности это растворение ложного эго в знании истинной сути себя, которая божественна, вечна и вездесуща. «Обретший единство с Богом непременно теряет самое себя», — сказал Амир. (http://wahiduddin.net/mv2/I/I_I_1.htm)