Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Следует сказать уму: “Смотри-ка, ты — мой ум, ты — мой инструмент. Ты мой раб и слуга. Ты здесь, чтобы помогать мне, работать для меня в этом мире. Ты должен слушаться меня. Ты будешь делать то, что я хочу. Ты будешь думать о том, о чем я хочу. Ты будешь чувствовать то, что я хочу. Ты не будешь думать и чувствовать отлично от моих желаний, потому что ты — мой ум и в конце концов должен быть моим по-настоящему.” Поступая так мы начинаем анализировать свой ум. Мы начинаем видеть, где он прав и где он неправ. Что в нем хорошо и что плохо; затуманен ли он или заржавел, стал ли он слишком холоден или перегрелся. Мы можем тренировать себя в соответствии с этими условиями и именно мы и являемся лучшими тренерами своего ума, лучше, чем кто бы то ни было в этом мире. (http://wahiduddin.net/mv2/XI/XI_II_15.htm) Каждый человек сочиняет музыку своей жизни. Если он вредит другому, он создает дисгармонию. Когда его сфера повреждена, то и сам он поврежден, а в мелодии его жизни возникает диссонанс. Если же он может вызвать в другом чувство радости или благодарности, то тем самым он многое привносит в свою собственную жизнь; становиться гораздо более живым. Сознательно или нет, но его мысли становятся лучше под влиянием радости или благодарности другого человека, а его сила и жизненность увеличиваются, музыка его жизни начинает звучать более гармонично. (http://wahiduddin.net/mv2/I/I_I_2.htm) Сердце должно быть настроено на такой уровень и тембр, когда чувствуешь единение с людьми, предметами и ситуациями. Например, когда не можешь выносить погоду, это всего лишь значит, что ты не в гармонии с погодой; когда не можешь сладить с людьми, значит не в гармонии с ними; когда не можешь справиться с какими-то делами, значит не в гармонии с этими делами. Если условия кажутся суровыми, это говорит о том, что человек не находится в гармонии с этими условиями. (http://wahiduddin.net/mv2/IV/IV_37.htm) Самым важным предметом изучения во всей жизни являемся мы сами. Мы обычно критикуем других, плохо о них говорим, или не жалуем; но всегда оправдываем себя. Правильной идеей будет следить за своим настроем, отношением, своими собственными мыслями, речью и поступками, и исследовать себя, чтобы увидеть, как мы реагируем на вещи в милости и в немилости, демонстрируем ли мудрость и контроль в своих реакциях или утратили контроль и мысль. Затем мы должны также изучать свое тело, поскольку с помощью этого мы научимся тому, что оно не только средство ощущения жизни посредством еды, питья и комфорта, но оно является священным храмом Бога. (http://wahiduddin.net/mv2/XII/XII_I_9.htm)
